broju iz 2002, "stranci" su izbrisani... supruznika , i to samo zato sto je stranac, to mi izgleda kao diskriminacija na osnovi drzavljanstva... iliti nesto sto ne bi

da daju glasove za obitelj? Koju obitelj, gdje se svaki treci brak raspada i gdje su ucestala maltretiranja djece i supruznika ... i onda trebamo dati glasove za njesto sto i ne postoji a netko tko je sretan u homoseksualnom braku to cemo strpati pod

SUPRUZNIKA DA OSTAVI SVE ZAJEDNICKOJ DJECI. Ako ima svaki svoju djecu iz predhodnih brakova, svaki ostavlja svoju polovinu

zajednici i ljudima. supruznika te radjanju i odgajanju djece. Ljubav izmedju muza i zene i radjanje djece utvrdjuju osobne odnose i prvotne

roditelje i one koje je za nase dobro zaodjenuo autoritetom. supruznika . Zenidba i obitelj usmjereni su dobru supruznika te radjanju i odgoju djece.

. supruznika te radjanju i odgoju djece.

zene, izvan braka. On se tesko protivi dostojanstvu osobâ i ljudske spolnosti koja je prirodno usmjerana bilo dobru supruznika bilo radjanju i odgoju djece. Osim toga to je teska sablazan kad se time kvare mladi.

6,15 - 20. supruznika postaje znak i zalog duhovnog zajednistva. Izmedju krstenika bracne su veze posvecene sakramentom.

im je Stvoritelj namijenio. Ipak, supruznici moraju znati drzati se granica prave umjerenosti. supruznika ostvaruje se dvostruki cilj zenidbe: dobro samih supruznika i prenosenje zivota. Ta se dva znacenja ili vrijednosti

se granica prave umjerenosti. supruznika i prenosenje zivota. Ta se dva znacenja ili vrijednosti zenidbe ne mogu odvojiti a da se ne oslabi duhovni zivot

, jer bracna ljubav po svojoj naravi tezi da bude plodna. Dijete ne dolazi izvana da se pridoda uzajamnoj ljubavi supruznika ; nice iz samog srca njihova uzajamnog dara kojemu je plod i dovrsenje. Takodjer Crkva, koja se "opredjeljuje za zivot "

, na koju je covjek pozvan. " supruznika , kontracepcija suprotstavlja objektivno proturjecan govor, u kojem vise nije posrijedi posvemasnje darivanje

objektivno i s postivanjem, a autoritativnim, i prisilnim naredbama. Ona ne moze zakonito zamijeniti inicijativu supruznika koji su prvi odgovorni za radjanje i odgoj svoje djece. Drzava nije ovlastena da promice sredstva demografske

da bude rodjeno od oca i majke koje poznaje i koji su medju sobom vezani zenidbom. One su izdaja "iskljucivog prava supruznika da postanu otac i majka samo jedno pomocu drugoga ".

je liseno svog vlastitog savrsenstva kad nije zeljeno kao plod bracnog cina, to jest specificnog cina sjedinjenja supruznika (...). Samo postujuci vezu koja postoji izmedju znacenja bracnog cina i postivanja jedinstva ljudskog bica moguce je