. A Hrvatska se posljednjih godina baš i nije trudila kreirati velike doga đ aje ili pri č ati atraktivne pri č e, kojima bi zasjenili rat, su đ enja, uhi ć enje premijera ... A vjerujte unato č lošoj gospodarskoj i politi č koj situaciji te sveop ć em pesimizmu imamo se č ime pohvaliti. Jasno, pritom moramo biti svjesni da se ni č iji imidž ne mijenja preko no ć i. Č ak ako država gospodarski snažno uznapreduje i politi č ki se repozicionira, mogu pro ć i još godine pa č ak i desetlje ć a

mira, nego širiti duh pomirenja i mira. Svoju će braću nazvati manjom braćom. Franjin se evanđeoski program može ovako sažeti: manji uvi jek i svima, da mogu biti braća uvijek i svima ( Opo mene, XIX, 2 ). Zato je Franjin izbor bratstvo , sveop će i bezuvjetno. Bratstvo je važnije od malenosti, a malenost je u službi bratstva. Franjo želi živjeti kao manji, uvijek i svima, da bi mogao živjeti kao brat uvijek i svima. To objavljuje ne samo određenu hi jerarhiju vrednota, nego i

? e prirodoznanstvenoj percepciji. Teilhard se tom pojedinoš? u ne bavi. 2. Jedinstvo Svemira nije stati? no nego dinami? no jedinstvo kojem je zna? ajka razvoj i nutarnji rast. Svemir je u svim svojim djelovima i kao cjelina shva? en kao sveop ? e i suvislo ( koherentno ) gibanje. On je u povijesnom procesu. 3. Dinami? no gibanje u Svemiru pokazuje usmjerenost etapnog pojavljivanja: tvar, vitalizacija tvari, hominizacija života. Evolucija je stvarno vodila sve složenijem

tosautakvz to einai shainei ). Bit stvari nije izvan njih samih, kao za Platona, ve? je treba tražiti u njihovoj nutarnjoj strukturi koja je ure? ena po to? no odre? enim zakonima. Svaka stvar postoji dakle na neki svoj na? in. Ali u svima je sveop ? i dinamizam koji izvire iz prvog uzroka koji svaku stvar ure? uje i? ini je razumljivom. Svijet se održava iz sveop? eg odnosa koji ide od nepokretnog pokreta? a k u? incima.? ovjek ima sposobnosti shvatiti vanjski svijet i iz njega izvesti

zombi traže? i prvoga s namjerom da ga liši života, jer je odlaze? i ostavio otvorena vrata na ostatku njihova šatora. Sve je bilo popra? eno spikom u duhu be? ke škole. Dijalog nažalost nije zabilježen, a nemogu? e ga je rekonstruirati. Na sveop ? e? u? enje tvrdio je da mu je bilo zima. Stvarno ima svakakvih ljudi, u svoj toj krasoti žale se na sitnice. Ujutro se sve pokazalo istinitim. Bura nije prestajala pa je plan za nedjelju malo izmijenjen te smo se kraticom, gotovo skotrljali s

autoru je poslužila crtica iz svakodnevnice: Bumo se seksali? Prvo moram pogledati film, okay. Pa što nam to to č no Žmega č evi eseji žele re ć i o suvremenoj stvarnosti? Osnovni autorov prigovor odnosi se na njezinu virtualnost, odnosno sveop ć i porast apstraktnosti i gubitak uo č ljivih simbola. Kao njezin amblem autor vidi č ovjeka u pustinjskim krajevima koji je na uho prislonio mobitel ili, na drugom mjestu č ovjeka koji desnom rukom prekapa po kontejneru, traže ć i odba č ene

tko je on, koji je njegov položaj u svijetu i svemiru, koji je smisao života. Taj dio č ovjeka danas je u krizi jer smo ga zatrpali i ugušili tjelesnim, strojnim, tehni č kim, kiberneti č kim, deterministi č kim, materijalisti č kim. U takvim sveop ć im društvenim okolnostima duša se istovremeno guši i prevrednuje u skladu s pomodarskim kriterijima. Najviše ispašta sam č ovjek, koji se degradira na status pukoga stroja, č injenice, slu č aja ... Jer eksperimentira sam sa sobom? Jer

. Usred sveop? e gužve Niki se najednom sagnuo, iz trave izvukao za tu priliku posebno sakriveno veliko svinjsko uho i pobjedonosno po? eo vikati Evo ga Evo ga, napokon sam ga našao, pri? vrš? uju? i izgubljeno uho na glavu, izazivaju? i sveop ? i smijeh. Tipi? ni Lauda Godine 1979. Niki Lauda osnovao je vlastitu zrakoplovnu kompaniju Lauda Air, koju je u me? uvremenu prodao Austrian Airlinesu, dok je sam pokrenuo novu niskobudžetnu tvrtku po imenu Niki, koju i danas vodi. Lauda

suvremenog svijeta zatrave srce i um, č init ć e nam se da je pjesmi sve mogu ć e, jer ona kao astralni, otajstveni djeli ć živog Svemira poti č e na traženje istinskih odgovora. Ona, neumorno, ustrajno u uvjerljivo inspirira, usprkos sveop ć oj istrošenosti: I raste pjesma. Širi se kao maj č ino krilo, kao uto č ište za sva bi ć a. Pjesma je ku ć a u kojoj se ljudi nastaniše. Veselo gledaju kroz prozor pjesme u svojega malog i u svojega velikog pjesnika .

. Ne samo da konce potežu neki drugi autoriteti nego oni oblikuju i nove teorije i pobijanje tih teorija, a same pak teorije nemo? ne su pred praksama. Pravedan rat u naše dane U industrijskoj upotrebi ubojstva, koja je ve? od 1914. postala sveop ? im civilizacijskim sustavom, došlo je do naglih promjena u društvu koje su teoriju o pravednom ratu gotovo posve obezvrijedile. S ubrzanim naoružanjem i razvojem oružja za masovno uništenje, naglim mijenjanjem prevlasti snaga ,

Davor Schopf PRIZOR IZ OPERE AIDA Po č etkom prošle sezone pojavila se vijest o financijskim teško ć ama pa č ak i opasnosti od bankrota č uvenoga opernog festivala u veronskoj Areni, odnosno zaklade Arena di Verona. Vijest je, u kontekstu sveop ć e krize u svijetu, a osobito krize u nizu talijanskih glazbenih ustanova i opernih ku ć a koje bilježe debele minuse u poslovanju, izazvala zabrinutost. Zabrinutost je poja č ala neobi č na prorije đ enost gledališta na izvedbi Verdijeve

u kojoj Bog ( Mesija ) upravlja nad zemaljskim nacijama u istom savršenstvu mo i u kojem upravlja na nebu Neka bude tvoja volja na zemlji kao i na nebu. U Ivanovo doba Židovi su pitali s velikim iščekivanjem: Kada e do i kraljevstvo? Vladao je sveop i osje aj da se bližio kraj nežidovskih nacija. Cijeli je židovski svijet bio prožet živom nadom i žudnim očekivanjem ispunjenja ove višestolje ne želje za vrijeme njihovog života Dok su se Židovi uveliko razlikovali po svojim pogledima o

izreci mudrog Stjepana Radi ć a ( č ijih je pristaša bilo i u ovim krajevima ), Âťguske u magliÂŤ? Odgovor na to pitanje nije jednostavan ni jednozna č an, ali u golemoj mjeri ovisi o državnoj skrbi Matice i njezinoj spremnosti te sveop ć oj razboritosti da to bolno pitanje jednom zauvijek bude povoljno i sveobuhvatno riješeno .

strukturi koja je ure? ena po to? no odre? enim zakonima. Svaka stvar postoji dakle na neki svoj na? in. Ali u svima je sveop? i dinamizam koji izvire iz prvog uzroka koji svaku stvar ure? uje i? ini je razumljivom. Svijet se održava iz sveop ? eg odnosa koji ide od nepokretnog pokreta? a k u? incima.? ovjek ima sposobnosti shvatiti vanjski svijet i iz njega izvesti zakone koji njime upravljaju i koji svijetu daju razumljivost. Po Aristotelu, dakle, svemir je autonomnog

. Mogli smo pro č itati i to da je premijer otišao jer se umorio te da mi to moramo poštovati, ali ne i previše pitati. Kao da je rije č o predsjedniku ku ć nog savjeta, premda i u tom slu č aju postoji odre đ ena procedura koja se mora poštovati. U sveop ć em sivilu č ak i jedna od naših najpoznatijih javnih osoba, književnik Miljenko Jergovi ć, odjednom gubi nadahnu ć e kada treba nešto kriti č ki napisati o bivšem premijeru. On se jako zabrine kad nogometaš Eduardo da Silva simulira