Kristu Učitelju . U toj knjizi, što se vidi i u čitanju koje se sluša, otkriva se nevidljiva prisutnost uskrsnuloga Gospodina Isusa . Služba riječi Poslije biblijskih čitanja te eventualnih tumačenja što ih voditelj

apostoli sve shvatiti . To je i nama darovano u misteriju Božića i po njemu u trajnoj prisutnosti Krista uskrsnuloga u Crkvi i u svijetu . Taj mir neka odzvanja i u našim pozdravima : Mir vama Sartreov sudoper

ispunjena riječima i gestama, obredima i stvarima koji upućuju na milost Božju, na nevidljivu prisutnost uskrsnuloga Gospodina Isusa . Ponavljaju se brojne riječi iz Svetoga pisma, izriču se molitve koje su direktni

razotkrivam što mi treba . Blaženi oni koji vide i mogu opipati i dodirivati takvu vjeru koja proizlazi od Uskrsnuloga . Krista se ipak najbolje upoznaje, vidi i dodiruje kada čovjek dijeli s drugima u svakom dijeljenju

svjetlo Kristovo » . Kum ili otac pali krsnu svijeću na uskrsnoj svijeći, koja označuje Isusa Krista Uskrsnuloga . 8. » Efeta « Svećenik dotiče uši i usta djetetu moleći da ono uskoro može primati Isusovu riječ svojim

govorila : Gledajte, umro je, ali će sutra uskrsnuti Tako smo primili vjeru, vjeru u Krista umrlog i uskrsnuloga . Mnogi su u povijesti Crkve željeli ublažiti tu čvrstu sigurnost i govore o duhovnom uskrsnuću . Ne

nevidljivo . Ali sigurno je da ona stoga još dugo nije slijepa . Sigurno je : ja sam nisam vidio Isusa kao uskrsnuloga . Ali vjerujem u to, da se tadašnji svjedoci nisu uobrazili . Oni su meni vjerodostojni . To samo

. Sto je Crkva ? Crkva je zajednica Isusovih vjernika koji su pravom vjerom prihvatili Isusa Krista uskrsnuloga i primili pravoslavno krštenje . Tko je osnivač Crkve ? Osnivač Crkve je ISUS KRIST . Koje su temeljne

s nama leći u grob ali je on skinut s križa . I nitko nije mrtve pretekao u vječni život doli Isusa uskrsnuloga . I to je naša radost, to je naš ponos to je naše osvjedočenje i želio bih da u ovoj crkvi i u budućem

pomagati u traženju ispravnog životnog puta . A kao kršćani znamo kako postoji samo jedan Put, put Uskrsnuloga i živoga Isusa Krista . Imajte povjerenja u njega i u njegovu Crkvu . Imajte povjerenja u svoje svećenike

u vjeri . Evanđelje Iv 20,19 - 31 U današnjem evanđelju apostol Ivan očituje vjeru u Isusa Krista, Uskrsnuloga . Prema Ivanovu zapisu, Isus se najprije ukazao učenicima prvoga dana po suboti, pa zatim osmoga

djeluje u osobi Isusa Krista . On nije predstavnik nekoga tko je odsutan, već u samoj osobi uprisutnjuje Uskrsnuloga . Prezbiter nije gospodar nego sluga i glas Riječi . Svećenik je trajni Kristov učenik koji je Isusa

Christi Capitis . No, on nije predstavnik nekoga tko je odsutan, već u samoj osobi uprisutnjuje Krista Uskrsnuloga . O hermeneutici svećeničkog kontinui-teta i zastupanja Krista govori opširno dekret Presbyterorum

rečenicu da zvoni u tebi do iduće nedljelje . To je Riječ Božja kao drugi vidljivi znak prisutnosti Krista Uskrsnuloga . Treći vidljivi znak Isusove prisutnosti su kruh i vino . Kruh i vino, uvijek to mora biti po zakonu

ovog oltara i sada sabrali . Zato i ovaj oltar, kako god je montiran, sada je u ovom času znak Krista Uskrsnuloga koji nas je ovdje sabrao . I nitko nas drugi ne može sabrati tako kao Isus . Drugi znak, vidljivi

kupljeni u zajednicu i obdareni posebnim darovima kršćani su bilo gdje u svijetu vidljivi znak prisutnosti uskrsnuloga Krista . Mi smo tijelo Kristovo u kojemu je on prisutan . I nama je biti isto što i on : Svjetlo svijeta

život vječni u imenu Njegovom . Zato je Uskrs najveći kršćanski blagdan središnje otajstvo naše vjere u Uskrsnuloga , izvor svakodnevne radosti i znak života vječnoga . U svjetlu uskrsnuća život poprima posve novi,

nepravde, zlobu, velika progonstva, mučenja, pa i grozomornu smrt . Unatoč svemu tomu, nisu se odrekli uskrsnuloga Krista i njegove Crkve . Trudimo se i mi kao što su to činili i naši vjerni preci, da budemo postojani

globalizma nazvati Kristov globalizam, jer prema našoj vjeri nema drugoga Mesije osim Isusa Krista uskrsnuloga . I na kraju, konačno završno pitanje : Kakvo zajedništvo ima Kristovo evanđelje sa židovskim starozavjetnim

dvije mogućnosti : da promatra ili da sudjeluje . » Sudjelovati prvenstveno znači doći pred raspetoga i uskrsnuloga Krista s vjerom u srcu . Kad u duhu stanemo pred križ na kojem se događa otkupljenje, spasenje, oproštenje