Mnogi dokumenti iz starih vremena bilježe jedan gnusan cin koji se dogodio 1294. godine. Ovo zlodjelo pripisano je židovskoj opcini, ili, bolje reci, nekim njezinim clanovima. Oni su u neki rov odvukli jednog kršcanskog djecaka pa, da se

na slavljenje i doživljavanje Uskrsa. Na Veliki četvrtak je Isus sa svojim učenicima proslavio posljednji put židovski blagdan Pashe i to jedan dan prije samog blagdana, te ustanovio svetu misu, po kojoj se kršćani osobito prepoznaju.

dvadesetog stoljeća obuhvaćali narasli grad, a i danas javnost ovdje očekuje, pa i zahtijeva najviše i najbolje. Židovski udio, ugrađen u vidljive, ali i nevidljive povijesne slojeve trga zaboravljen je i gotovo nepoznat. Stoga je ovaj

u Lijepe Luke, gdje se redovito skrbi o bolesnima na usidrenim brodovima. Toga je dana bio sišao u jedan koji je spasio židovske robove od razorenja Jeruzalema, na putu za egipatske rudnike. Pobrinuo se za njihove rane i donio Radosnu Vijest svima

je čuo za veliko Ime njegovo« (usp. 1 Kr 8,42). židovsku religiju i eventualno narodnost, nego da stranac, kad tako doživi uslišanje svoje molitve, upozna Boga i povjeruje da

čak se ne usuđuje Isusa osobno zamoliti za ozdravljenje svojega sluge, nego se s njim želi povezati samo posredovanjem židovskih Starješina. On povlači i usporedbu između njegove i Isusove vlasti: za razliku od njega samoga, Isus nije podčinjen

je u Zagrebu bio Rafi Eitan iz Izraela, gospodin od 86 godina. On je predsjednik nacionalnog vijeća za restituciju židovske imovine, a s našom je Vladom pregovarao o tome da se svakom Židovu kojemu je u Hrvatskoj oduzeta imovina omogući da na što

, te vrhunski športaš po životnom opredjeljenju svijestan sam potrebe vrhunskog obrazovanja. Tome u prilog ide i moje židovsko porijeklo znajući koliko je značajnih zagrebačkih židova, liječnika, arhitekata, pravnika itd, doprinijelo

da ne budu unaprijed zabrinuti kako će govoriti kad budu dovedeni "pred sinagoge i poglavarstva i vlasti" - to jest židovske i poganske sudove. Duh Sveti nadahnjivat će ih što treba reći. Jer svjedoči za uskrslog Krista, Petar je ojačan i

pitanju: "Po kome je ovaj spašen ", spasenje se odnosi na ozdravljenje. To se dogodilo snagom Isusa Krista koga su židovski vjerski poglavari dali razapeti a Bog ga je uskrisio od mrtvih. U r. 11 Petar citira Ps 118,22 koji je radosna pjesma

o dobrom pastiru u Jeruzalemu jesu činjenice da su u vrijeme nametanja grčke vjere i kulture pod sirskim vladarima židovski veliki svećenici za novac dobivali potvrdu svoje službe, a za uzvrat su u narodu provodili politiku poganskih vladara

i prijateljima... ipak je čovjek prerano otišao. zidovske ... -:)

22,48). židovski sluge uhvatiše Isusa te ga svezaše.« To su učinili nasilno, bezobzirno, gurajući ga, bučeći i vrijeđajući ga. Učenici

bijaše bolestan sluga, samo što ne izdahnu, a bijaše mu veoma drag. Kad je satnik čuo za Isusa, posla k njemu starješine židovske moleći ga da dođe i ozdravi mu slugu. Kad oni dođoše Isusu, usrdno ga moljahu: Dostojan je da mu to učiniš jer voli naš