Največji kritik in nergač nad mrhovinarskimi in rumenjakarskimi mediji je pripravljen v primeru gravžla Džija taistim pisunom verjeti čisto vsako bajko .

Nastala naj bi v začetku 18. stoletja, ko so sosedje Sensō-džija dobili dovoljenje za postavitev trgovin na pristopu k templju.

Moške iz vse države je vpoklical v vojsko in jih razporedil v trdnjave severno od Džija.

Hlače za Džija so pesniški poskus , ki premore hkratno čustveno globino in miselno gibkost .

Oba sta se preoblekla kot trgovca in odprla trgovino v bližini vojske Džaiapa džija.

Quote : Po mojih kalkulacijah rabiš za tak piece of art kakšna džija .

Čōdžū-džinbucu-giga, skupina slik s črnilom iz 12. in 13. stoletja, je med najpomembnejšimi zakladi Kozan-džija.

Svetišče je bilo verjetno ustvarjeno pred letom 693, morda celo iz časa pred gradnjo Horju-džija.

Quote: Po mojih kalkulacijah rabiš za tak piece of art kakšna 2 džija.

Obzidje Džija je bilo porušeno leta 215 pr. n. št., a pozneje ponovno zgrajeno.

Ker so bila vrata rekonstruirana z ognjeodpornimi materiali, so v zgornji etaži Hōzōmona shranjene dragocene sutre Sensō-džija.

Njegovo kljubovanje je tako razjezilo Ljang Džija, da je cesarja zastrupil, ko je imel komaj osem let.

Pravi vstop v pisanje poezije se ji je zgodil šele s pesmijo Hlače za Džija , pripoveduje avtorica .

Njena smrt je sprožila verigo dogodkov, ki so kasneje istega leta pripeljali do padca Ljang Džija.

Po genpejski vojni (1180–1185) je duhovnik Mjōe iz Kōzan-džija skušal oživiti sekto in zagotoviti zatočišče za ženske, ki so zaradi vojne ovdovele.

Septembra 159 mu je uspelo odstraniti Ljang Džija, vendar je to samo povečalo vpliv evnuhov na vse vidike vlade.

Leta 1911 so v skladišču Hōrjū-džija odkrili krono, ustvarjeno za kip.

Z rekonstrukcijo Kōfuku-džija in Tōdai-džija je v bližini obeh templjev spet raslo mesto.