slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "apuliju".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
odlučio da prezimi na drugom području, jer je bila poharana Kampanija u kojoj se tada nalazio. Međutim, Fabije je zatvorio sve prolaze iz Kampanije. Jedan kartaginjanski general je smislio varku. Po noći je skupio svu stoku i zavezao joj je baklje za rogove. Rimljani, koji su čuvali prolaz pomislili su da Kartaginjani nameravaju da prođu noću kroz šumu pomoću baklji. Rimljani su krenuli za stokom, pa je Hanibal zauzeo prolaz. Koristeći osvojeni prolaz Hanibal je prešao u Apuliju , gde je prezimio .
Hanibal je pobedio Fulvija kod Herdoneje u Apuliji, ali izgubio je Tarento sledeće godine . Apuliju , pa je prešao u Brutij. Hanibal je imao sve manje šansi .
pomoć ovde, a polovinom kod Niša da zadrži Turke dok mi ovde posao svršimo. Dvadeset hiljada zadržao bih u rezervi . Apuliju , Amerika Španjolska oslobodila se u bitci kod Ajasisko sa pet hiljada protiv mnogo veće sile, pa Švajcari su to isto pokazali kod Sempaha i drugih mesta; pa i kod nas, kad se već od toliko vremena peva: "Tri smo na jednoga ", probajmo sa" jednim na trojicu ". Tako se grade i održavaju otadžbine Ako to nije, onda treba žice na guslama pokidati, i sve pesme u more baciti. Dođe li Rusija, neka je, neće ona sama biti tu; doći će i druge velesile ,
gradovi bez bedema, a stanovništvo je preseljeno u utvrđene gradove. Srušeni su i neki mostovi da bi se Kartaginjanima otežao ulazak u Lacijum. Fabije Maksim je sprovodio Fabijevu strategiju izbegavanje odlučne bitke sa Hanibalom, ali koristeći svaku pogodnu priliku gde god bi se našao u prednosti. Na taj način iscrpljivao je Hanibalovu vojsku da bi Rim obnovio vojnu moć . Apuliju . Tokom 216. pre Hrista pustošio je Apulijom. Fabijeva strategija je nakon nekoga vremena postala nepopularna u Rimu, pa Senat nije Fabiju Maksimu obnovio diktatorska ovlaštenja, a tokom 216. pre Hrista odlučili su se na odlučnu bitku kod Kane, u kojoj je rimska vojska doživela katastrofalan poraz .
iste godine tuži Miočin Stračinović Radiča Kondića, da mu je ovaj prošlog rata, kada je on bio pobjegao u Pulju, oduzeo neku zemlju, koju je bio kupio vlastitim novcem od mitropolita Arsenija za 30 perpera u grošima kotorskim ". Svjedok Radič Tutormić iz Luštice, kojega je predložio spomenuti Miočin, kazao je: Ima po prilici 30 godina da je Miočin kupio od mitropolita Arsenija zemlju, navedenu u tužbi, za 30 perpera. Kada je nastao rat, Miočin, kao i mnogi drugi, pošli su u Apuliju . I kad je mitropolit David naslijedio pokojnog mitropolita Arsenija, naredio je isti David rečenome Radiču da sve zemlje, koje su tako ostale bez gospodara, preda na čuvanje do njihova povratka. [ 27 ] Svjedok Deško Bubonac iz Luštice kazao je, da zna sigurno, da je mitropolit Arsenije prodao spornu zemlju, ali se ne sjeća za koju cijenu. Kada je on, nalazeći se u službi mitropolitovoj, sakupljao najmove za crkvene zemlje, tražio je najam i od te Miočinove zemlje držeći da je
se pozivu odazva 80 seljaka koje on uhapsi i uputi kotorskom providuru. Providur Bafo postupi s ovim poglavicama pobunjenika vrlo oštro. Odmah dade objesiti 33 od njih, a ostale posla u zatočeništvo. Zatim na čelu vojske sastavljene od murlaka i kotorana, iskoristivši priliku, kada despotova vojska nije bila u Grblju, dojaha u Grbalj, naredi da se popale kuće i posjeku vinogradi i sa stanovništvom postupi najvećom strogošću. Tom prigodom mnogo Grbljana pobjegne u Apuliju na dubrovačkim i budvanskim brodovima, a ostali se predadoše. U isto vreme predadoše se Mlecima i pobunjeni Paštrovići i seljaci iz Luštice i sa teritorije manastira sv. Arhanđela. U izveštaju, upućenom ovim povodom u Mletke, kaže se da Stefan nastupi protiv buntovnika u Župi ( Grblju ), te je u malo dana povrati u pokornost i Vaše Pravednosti porobljenu i popaljenu, koja se bila združila s Paštrovićima, Lušticom, Bogdašićima i Lješevićima zaklevši se da će prije svi
i venčanje u crkvi obavi se u Skadru 1461. godine i njih dvoje od tada zajednički deljahu sudbinu izgnanika i stradalnika, ali i blagoslove pravednika i svetitelja. Jer Bog blagoslovi njihov brak i dade im troje dece: Maru, Borđa i Jovana, od koje se poslednjih dvojica blagodaću Božjom pokazaše predivni i proslaviše kao svetitelja. [ 18 ] Zbog siromaštva i nemaštine, a i zbog bliske opasnosti od Turaka, blaženi Stefan i Angelina pređu iz Albanije u Italiju, najpre na jug u Apuliju , a onda na sever u Furlanaju ( kod Trsta ), u tamošnji grad zvani Beograd. Ovde se oni nastane kod Stefanove sestre Katarine, koja tu beše kupila jedan zamak sa imanjem. U okolini ovog grada Beograda življaše slovenski narod, i u crkvi se obavljaše liturgija na slovenskom jeziku. Pravedni Stefan i Angelina ostadoše sa svojom decom doživotno verni Pravoslavnoj veri i Crkvi, što ni malo nije bilo lako u ona vremena i u onoj sredini latinskoj i papskoj. Sa svojom porodicom Stefan
, koja je generacijama bila dom Montagjuovih. Te 1958. godine, porodica se okupila da raskošnom zabavom proslavi pedeseti rođendan njenog oca . Apuliju na jugu Italije, u stari samostan Santa Marija del Mare, gde upoznaje zagonetnog stranca i otkriva neprijatnu istinu o svojoj porodici i o sebi .
na Balkanu ( i u Evropi ), uz istovremeno razobličavanje zlokobne mitomanije u Albanaca - kao, navodnih, ovdašnjih starosedelaca, i čak, o njihovom izmišljenom ilirskom poreklu. Oni su narod sa Kavkaza, gde su milenijumima obitavali sve dok ih arapski kalifat nije odveo prilikom svog osvajanja zemalja u Mediteranu i razmestio ih po Siciliji, Kalabriji i Apulija ( Južna Italija ) . Apuliju ) istražujući tragove, staništa tu dovedenih kavkaskih Albanaca, pre nego što su prebačeni na Balkan 1043. godine, kako svedoči vizantijski istoričar Mihailo Ataliota, ti albanski fisovi su razmešteni oko Kroje, gde tada nije bilo srpskog življa jer je napustilo te predele ( sve do Epira ) zbog pustošećeg rata između srpskog ( zetskog ) kneza Vojislava i vizantijskog cara Konstantina. Uskoro po nastanjenju ovih fisova oko Kroje taj kraj nazvan je Arbanon .
Bosanac će, međutim, to odbiti, ali će se zamonašiti i ostati u dubrovačkom samostanu Male Braće. Dakle u času stupanja u manastir Radič ima dvostruko grijehom obilježenu dušu: nije čist od bogomilstva a prihvatio je samostanski život, i nije ispunio zavjetnu, samrtnu želju svog pokojnog strica, prethodnika i dobrotvora, usmjerenu upravo na spas duše. On je, dakle, mitološki predodređen da mu se dogodi dubrovačka vještica i da - ako ne svojevoljno, a ono po kazni - ode u Apuliju .