ste Kur ana Ča snog, recite nam nešto o hifzu? ashabima koji su ga memorisali napamet tako da je među ashabima postojao veliki broj hafiza: četiri halife, Ibn Mesud, Talha,
: Muhammed, s. a. v. s., je objavljene dijelove Kur ana prenosio ashabima koji su ga memorisali napamet tako da je među ashabima postojao veliki broj hafiza: četiri halife, Ibn Mesud, Talha, Ebu Hurejre, Aiša, Hafsa... "Mi smo objavili Kur an i Mi
kako prema sebi tako i prema drugima. Ipak, navešću vam primjer njega i njegove ljubavi prema supruzi. Jedan od ashaba je imao problem sa svojom suprugom. Naime, podizala je na njega glas stalno. Pa je taj ashab otišao da se žali Emiru-l-mu
prema supruzi. Jedan od ashaba je imao problem sa svojom suprugom. Naime, podizala je na njega glas stalno. Pa je taj ashab otišao da se žali Emiru-l-mu ` mininu, Omeru, r. a., otišao je i pokucao na vrata i čuo je kako nadvikuje Omera,
postelji. - Peti: Smrt borca na Allahovom putu. Poslanik, a. s., je upitao: Koga vi smatrate šehidom između vas? Rekoše ashabi : O Allahov Poslaniče, ko pogine na Allahovom putu, on je šehid. On tada reče: U tom slučaju, u mom ummetu biće malo šehida
njihove snage im ne omogućuje da ostvare ono što je u stanju ostvariti snažna i jaka omladina. Otuda je i uloga mladih ashaba drugova Allahovog Poslanika, neka je Allah s njima zadovoljan, bila ogromna i značajna. Primjeri su Abdullah b. Abbas
su Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Omer, Abdullah b. Amr b. El-As, Muaz b. Džebel, Zejd b. Sabit i drugi omladinci iz reda ashaba koji su uzimali korisno znanje i koji su ovome ummetu sačuvali ostavštinu Vjerovjesnika s. a. v. s. i drugima je
priključiti i vođe poput Halida b. El-Velida, El-Musenna b. El-Harisa eš-Šejbanija i dr. Stoga je omladina iz reda ashaba r. a. imala veliku ulogu u širenju ove islama u smislu podučavanja Allahovoj vjeri i borbe na Njegovom putu.
¶ ashabima r. a., koji bi ih, također, naučili napamet. Odmah nakon toga, Božji Poslanik je tražio od pisara da zapišu ono što je
. Muhammed a. s. je bio Ummijj, poslanik koji nije znao ni čitati ni pisati. Zato je sve objavljene ajete citirao ashabima koji su ih zapisivali. Nakon toga je tražio da prouče ono što su zapisali. Ako bi se desila bilo kakva greška, Poslanik bi
bilo kakva greška, Poslanik bi odmah reagirao i tražio da se ispravi. Isto tako, on je povremeno provjeravao ono što su ashabi ranije zapisali i naučili napamet od Kur ' ana. Na taj način je Kur ' an zapisan pod direktnom kontrolom Božjeg poslanika
an. ashabi napamet naučili i ono što su pisari zapisali.
povez i ništa se od njegovog teksta nije moglo zagubiti. ashaba je zapisivalo sve što je objavljeno Božjem Poslaniku s. a. v. s. Pošto Božji Poslanik nije verificirao šta je svaki od
da su neki pogriješili u nekim dijelovima, pa čak i da su neki dijelovi Kur ' ana, možda, i nedostajali. Možda neki ashabi nisu zapisali samo ono što su direktno čuli od Božjeg Poslanika. Ashabi su za vrijeme trećeg halife, Osmana r. a.,
Kur ' ana, možda, i nedostajali. Možda neki ashabi nisu zapisali samo ono što su direktno čuli od Božjeg Poslanika. Ashabi su za vrijeme trećeg halife, Osmana r. a., strahovali od mogućih sukoba oko različitog rasporeda kur ' anskih sura.