slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "desekularizacije".
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
za HHI vek direktno izvire iz unutrašnjih političkih promena turskog društva, pre svega u vidu reislamizacije i desekularizacije javnog poretka. Ataturkovo političko nasleđe u unutrašnjoj i spoljnoj politici Turske suštinski je gotovo zbrisano
plime na postjugoslovenskom prostoru konstituišu se društva u kojima je došlo do normalizacije fašizma, desekularizacije i klerikalizacije, desenzibilizacije javnosti za socijalna pitanja, dominacije autoritarnih društvenih modela,
i novi religijski pokreti, međutim, igrajući na postsocijalističkoj religijskoj pozornici, izvode predstavu desekularizacije (ili deateizacije) zajednički, istina ne i podjednako, time doprinoseći izlasku religijskog i svetog u javnu i
da sam sekularni karakter ustavnog poretka ne mora u svim podnebljima i sredinama biti otporan na impulse njegove desekularizacije koji dolaze iz društva i politike. U postkomunističkoj Poljskoj, međutim, prepoznat je obrnut slučaj, da upravo
savremenoj srpskoj sociologiji religije nije sporno da je u poslednjih petnaestak godina na društvenoj sceni proces desekularizacije . Sociolozi su taj proces argumentovali pozivajući se na iskustvenu evidenciju koja je za to vreme stvorena u Srbiji.
iznađe rješenje po tom pitanju. desekularizacije i klerikalizacije Srbije, te oni koji opisuju poguban uticaj centralizma i unitarizma na ravnomerni regionalni
, u situaciji jedna crkva - dve Srbije, slute da se istorija, ipak, ponavlja, pa da nam samo kuga ili rat fale za proces desekularizacije .
na društvenu pozornicu nakon petodecenijskog marginalnog života u sekularizovanom komunističkom društvu. Proces desekularizacije često se nekritički posmatrao kao isključivo iniciran od određenih verskih organizacija, dok su se, čini mi se, uloga
mreže LIBSEEN. Glavne teme konferencije Sekularizam i građanska emancipacija u Jugoistočnoj Evropi bila su pitanja desekularizacije države i društva, koja su se pokazala kao izazov za brojne zemlje Evrope na različitim nivoima i periodima njihove
se odnosi na navedeni slučaj i diskusija koje su potom usledile, pokušati da pokaže specifičnosti ruskog iskustva desekularizacije i prelaza prema novoj situaciji postsekularizma. Takođe će posebna pažnja biti posvećena osporavanjima koja
. Kroz prizmu suđenja učesnicama« pank molebana », biće razmotreni postsekularni hibridi nastali kao rezultat desekularizacije , u kojima su čudnovato isprepleteni religijski i svetovni elementi. Posebna pažnja će biti posvećena tezi o
pažnja će biti posvećena tezi o nelinearnosti pomenutih procesa i ključnoj ulozi koju u njima igraju tzv.« aktivisti desekularizacije », od kojih svaki ima svoj sopstveni normativni izraz postsekularizma.
vaspitanje u obrazovnom sistemu i povezivanje crkve s državom definitivni su dokaz preokreta u društvu koji je na putu desekularizacije (Kuburić, 2006; Kuburić i Moe, 2006).
je pomoću dva stava, od kojih jedan pripada klasičnom arsenalu liberalno-demokratske argumentacije protiv desekularizacije , dok je drugi više pragmatički i odnosi se na troškove onih građana koji nemaju koristi niti potrebe za uslugom za koju
idu u suprotnom smeru od utvrđene dominantnosti sekularističkog procesa. Tako smo došli do još jednog pojma, pojma desekularizacije , neizostavno važnog u priči o religijskim promenama, kako savremenih evropskih tako i tzv. društava u tranziciji.