slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "efijalt".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
dugo. Tako čvorak može da premaši sedamnaest godina, kanarinac dvadeset dve, crvenoćuba zeba trideset godina. Efijalt ?
dvadeset dve, crvenoćuba zeba trideset godina. Efijalt se smatra za jednog od najvećih izdajnika u istoriji koji je 480. g. pre naše ere doveo Persijance iza leđa branilaca Termopila. Naime, da bi osvetio poraz svoga oca,
legendarni spartanski kralj Leonida s oko 5.000 boraca. Klanac je, praktično, bio neosvojiv, ali su Persijanci pobedili zahvaljujući lukavstvu i izdaji. Našli su Efijalta koji je neprohodnim, uskim stazama, proveo persijske osvajače. Iznenađen izdajom, hrabri Leonida otpustio je sve demoralisane i one koji nisu mogli da se rasporede
ga je izdalo junaštvo, i jaučući je umakao sa bojišta na visoki Olimp. Jednom ga je savladao Herkul, ali je još pre toga bio podlegao i dvojici mladih giganata, Otu i Efijaltu . Svezali su ga lancima i zatvorili u metalnu posudu. Držali su ga zatvorenog punih trinaest meseci i da ga nije oslobodio bog trgovine Hermes, ostao bi tamo zauvek na
klanac. Sama bitka trajala je tri dana. Puna dva dana mnogo manja vojska pod komandom Leonide uspevala je da odbija napade persijske vojske. Trećega dana Grk Efijalt odao je Persijancima planinski put, kojim je deo persijske vojske zašao iza grčkih linija. Svestan opkoljavanja Leonida je raspustio većinu snaga i ostao je u klancu
broja poginulih. Kserks I je na kraju obustavio napade i povukao se u logor. Kasnije dok je Kserks I razmatrao šta da preduzme stigao mu je trahinijski izdajnik Efijalt , koji je kralju otkrio stazu koja kroz planine vodi do Termopila. Efijalt je otkrio stazu nadajući se velikoj nagradi od kralja. Zbog toga akta izdaje Efijalt je
u logor. Kasnije dok je Kserks I razmatrao šta da preduzme stigao mu je trahinijski izdajnik Efijalt, koji je kralju otkrio stazu koja kroz planine vodi do Termopila. Efijalt je otkrio stazu nadajući se velikoj nagradi od kralja. Zbog toga akta izdaje Efijalt je postao arhetipski izdajnik u grčkoj kulturi. Kserks je onda uveče poslao
Efijalt, koji je kralju otkrio stazu koja kroz planine vodi do Termopila. Efijalt je otkrio stazu nadajući se velikoj nagradi od kralja. Zbog toga akta izdaje Efijalt je postao arhetipski izdajnik u grčkoj kulturi. Kserks je onda uveče poslao Hidarna sa vojskom da po toj zaobilaznoj stazi stigne do Termopila. Prema Diodoru Hidarn
su po velikom šuštanju lišća saznali da se Persijanci penju stazom. Obe strane su bile iznenađene iznenadnim susretom. Hidarn se bojao da se radi o Spartancima, ali Efijalt mu je objasnio da se radi o Fokejcima. Fokejci su smatrali da je velika persijska vojska krenula na njih, pa su se pod kišom strela povukli na vrh planine, gde su se
za Leonidin leš i 4 puta su Persijance naterali u bekstvo. Uspešno su zadržavali svoje položaje, sve dok im se iza leđa nije pojavila persijska vojska sa Hidarnom i Efijaltom . Nakon toga Grci su se povukli u uži deo klanca. Tebanci su se tada izdvojili i predali Persijancima. Preostali Grci su se povukli na brežuljak i tu se borili do zadnjega
e., Persijanci više nisu bili pretnja, pa su neke države, poput Naksosa, pokušale istupiti iz saveza, ili su bili prisiljeni da se pokore. Nove atinske vođe, Perikle i Efijalt , pustili su da se odnosi između Atine i Sparte pogoršaju, pa je 458. p. n. e. izbio rat. Nakon nekoliko godina beskrajnog rata potpisan je 30 - godišnji mir između
su u početku bitke nanijeli velike gubitke Persijancima, jer je Leonida odabrao idealno mjesto za odbranu, najuži dio Termopilskog klanca. Kad je grčki izdajnik Efijalt otkrio napadačima put preko planine, čime je otpor postao beznadežan, Leonida je otpustio saveznike, ostavši sa samo 300 Spartanaca i nekoliko Tespijanaca i
" nebeska zemlja ", tj. imao je u sebi i muškog i ženskog pola. Ali, ti prvi ljudi podigli su bunu na bogove, i upravo secanje na tu njihovu drskost živi u priči o džinovima Efijaltu i Otu. Kada se bogovi nisu mogli odbraniti od tih opasnih dvostrukih ljudskih bića, Div reši da svakoga čoveka kazni i da prepolovi: tako će biti slabiji i bogovima