u Kur anu, obraćajući se Poslaniku, s. a. v. s.: "A kada odlučiš, onda se na Allaha osloni." Poslanik, s. a. v. s., nas u hadisu podučava kakvim vjernik treba biti, slobodno možemo generalizovati Njegovu poruku kao maksimku ili platformu

i vanreligioznog područja života. U njemu vjera prodire kroz sva područja života bez izuzetka, počevši, shodno hadisu Poslanika a. s., od najnižeg zahtjeva za uklanjanjem prepreke na putu, pa do najviših stupnjeva veličanja Uzvišenog

koja umre prikupljajući šehide. - Dvanaesti i trinaesti: Smrt zbog sušice i tuberkloze. Ovo ima potvrde u sledećem hadisu : Šehid je ko pogine na Allahovom putu, porodilja, ko izgori u vatri, utopljenik, smrt zbog sušice i tuberkuloze i zbog

La ilahe illallah, a u drugoj predaji se dodaje: jer onaj musliman koji izgovori La ilahe illallah bit će spašen vatre. U hadisu kojeg prenose Ebu Davud i Hakim od Muaza stoji: Onaj čije zadnje riječi budu La ilahe illallah ući će u Džennet.

savjesti dok je živa. Osoba koja počini zlo, ali i njena žrtva, osjećat će tegobu toga dok su živi. hadisu ¶

i bolest i lijek, a bolest je učinio izlječivom, pa se liječite, ali se nemojte liječiti haramom... (Ebu Davud) hadisu se prenosi: Neko je upitao Poslanika a. s. o alkoholu, pa kada mu je Muhamed a. s. to zabranio, čovjek ponovo upita i reče:

? On je odgovorio: - Ovo je sat kada se otvaraju nebeska vrata, pa volim da mi se u njemu podignu dobra djela. hadisu kojeg prenosi Ebu Hurejre, Poslanik a. s. kaže: Kada neko od vas bude klanjao džumu, neka poslije klanja četiri rekata.

putem vršenja odgovornih dužnosti onima koji su skloni gomilanju ovosvjetskih dobara i koristi. Obratit ćemo se hadisu u kojem se u navedenom kontekstu kaže da je islam čvrst politički sistem i potpuna politička koncepcija, zajedno

u Ibadetu. " hadisu kojeg biljezi Ebu Muajim El-Isbahani kaze se: Četiri noći su kao i dani njihovi, a četri dana su kao i noći njihove. U

sevapa, među kojima je i podsticanje na činjenje dobročinstva drugima, za što slijedi velika nagrada. [ 4 ] hadisu se ukazuje na vrijednost priređivanja iftara postaču i objašnjava da onaj ko iftar pripremi ima nagradu kao i onaj ko je

1430. h. g. / 2009. hadisu koji prenosi Džabir, Resulullah (s. a. v. s.) je rekao: "Za primljen hadždž kod Allaha ne postoji druga nagrada izuzev

uklapa u povremena oslanjanja ovog romana na sufizam, koja prepoznajemo u citatu u kome se govori o Ibn Arebiju, u hadisu koji služi kao moto jednog poglavlja, i konačno u životnoj filozofiji samog Latifa.

ljudskih sramota i mnoštva opraštanja grijeha koja se dese upravo te noći. To je Noć opraštanja, kao što se navodi u hadisu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov poslanik, sallallahu ' alejhi we sellem, rekao: Ko provede

dvadeset i sedme noći Naprotiv, nekada može biti i dvadeset i prve noći ramazana, jer se i tako bilježi u vjerodostojnom hadisu od Ebu Seida, radijallahu anhu.

. Onaj čovjek koji je vjernik i dođe u iskušenje, neka zna da je to dokaz da ga Allah, dž.š., voli, kao što stoji u jednom hadisu od Muhammeda, a. s.: Allah, dž.š., dovodi u iskušenja one robove koje voli da bi ih očistio od grijeha. A mi koji dođemo u