slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "hodžu".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
ste 8 stranaca u ekipi, a seticete se i Partizana u finalu-porazen od Reala iz Madrida 2 - 1 i to mnogo pre nego sto ste i sanjali da ce te je igrati ikada ... i zato se spustite na zemlju jer je za vas i takmicenje u ligi evrope danas nedostizno Hodžu Ono što sam napisao za, , grobare, , imao sam najbolje namere Dođe u Beograd mađarski general i beogradskom timu promeni ime i boju e, vala to nije u redu? Ni meni nije bilo prijatno kada su počeli da padaju sinoć golovi.Da je jedan i nekako, ali, tri nije u redu? Uz to, , grobari, , su prvi na tabeli PS.U hrvatskoj je bilo zabranjeno reći da je F. Tuđman mađarskog porekla
razumeti da mi neke troškove jednostavno treba da smanjimo. Jednostrana primena SSP još uvek nije zvaničan zahtev EU, već samo rezulat srpskog evroentuzijazma "preko granica dužnosti ". Zato će naši evropski prijatelji svakako razumeti da ukidanje jednostane primene SSP nije posledica manjka evroentuzijazma u Srba, već manjka novca u državnoj kasi . hodžu kako se krsti u crkvi. Ipak, ono što čudi jeste mlako držanje opozicije po ovom pitanju. Ona neprestano najavljuju povezivanje kroz zajedničke akcije, ali od tih akcija, nekako, još uvek nema ni traga ni glasa. Zašto se opozicija oko ovog pitanja ne bi složila i zajednički nastupila? Zar ovo nije minimalni pokazatelj ozbiljnosti i odgovornosti opozicije, ono što bi čak i najlojalnija opozicija u svakoj drugoj zemlji uradila u parlametu? Ali, naša opozicija se, kako
. Upoznavši svetlost i istinu došao sam sada da ispovedim pred svima da sam Hrišćanin i kao Hrišćanin želim da umrem "Turčin beše zapanjen ovakvim stavom prepodobnoga, ali opet pokuša da ga pridobije laskama i obećanjima. Kada u tome ništa ne uspe, on mu posavetova da ide odatle i živi gde hoće kao hrišćanin, samo da sada kaže da je musliman da bi se živ izvukao iz grada. Mučenik mu se zahvali na ljubaznosti, ali ne prihvati da se opet nazove muslimaninom. Tada aga dozva svoga hodžu i predade mu mučenika. Ovaj sa svoje strane pokušavaše da ga ponovo pridobije, pa kada ništa ne uspe predade ga turskom vojnom starešini u gradu. Uzevši svetog Gerasima vojni starešina ga stavljaše na najstrašnije muke i zlostavljanja, i to punih petnaest dana. No kako mučenik Hristov ostade nepokolebljiv, zapovednik ga osudi na smrt posečenjem mačem. Kada ga dželat uze i dovede na gubilište, sveti novomučenik mirno kleče u pravcu istoka i izgovori onu molitvu blaženoga
ambasadu u Beogradu o njegovim planovima da ubije ambasadora SAD u Srbiji, njegovu ženu i dve ćerke, kao i još jednog zvaničnika Stejt departmenta . Hodžu .
ću izostaviti. Radije bih ti ispričao priču o bici na Bedru u kojoj su Muhamedovi sledbenici pobedili dvostruko brojniju vojsku Meke. Možda bi ti radije čuo pričo o bitki kod Uhuda, u koju je Muhamed ušao vođen rukom Alaha Svemilosnog Samilosnog i sa Njegovom uzvišenom pomoći, pa bio ranjen, a trećina njegovih boraca izgubila život hodžu , popa, rabina
, klanja se aksam i priprema za odlazak na teraviju. Običaj koji se i do danas sačuvao, uzajmno je pozivanje na iftar, medju rodbinom, komsijama i prijateljima. Neretko domaćica radi dragog gosta pripremi i po nekoliko jela, slanih i slatkih. Islamsko načelo da imućniji pozivaju na ifter siromašnije, često se zapostavlja, pa imami i ostala ulema svoje džematlije na to moraju češće podsećati tokom ramazana. Lep je običaj da imućniji na iftar pozivaju učene, u selu svoga hodžu ili učitelja, kako bi mu odali čast i istovremeno od njega nešto korisno čuli i iz njegovog vladanja naučili. Za iftarom nije pohvalno prejesti se, nego treba jesti umereno i ostaviti prostora za ramazanski ručak, kao još jedan obed koji se uzima prije imišaka. ..................................................................................................... Ramazanska Večer .......................... Suton se spušta mirisav ko smilje
Vuk Bojović. On je u emisiji Goli život Milomira Marića naveo i da su država Srbija i njene tajne službe napravile od njegovog sina ono što je postao, otkrio kako je pokušavao da ga izvuče iz Arkanovih tigrova, kao i da je poznatog zemunca navodno izdržavao sve do njegovog bekstva u Španiju. - Boris Tadić je Pročitaj ceo članak » hodžu : Efendija, šta je to demokratija? Efendija se duboko zamisli i posle duže pauze odgovori: To vam je kao kad se ja popnem na minaret i odozgo vas imam pravo popišati, a istovremeno imate i vi pravo da popišate mene. Tužna je realnost našeg vremena. Na prvi pogled mi imamo osećaj da sve vrvi od politike, da se politika nalazi u Pročitaj ceo članak »
slao je po nekog hrišćanina, i od mesnih građanskih vlasti dobijao dozvolu; i posle toga propovedao je nasmetano. Tako, kada dođe u albansko mesto Kolikontasi on uze dozvolu od mesnog arhijereja; od građanskih pak vlasti doznade da je glavni upravnik Kurtpaša, i nalazi se u mestu Berati, udaljenom dan hoda, a da hodža tog paše živi nedaleko; stoga on posla čoveka hodži da od njega dobije dozvolu, a sam poče učiti narod. Ipak, nezadovoljan time, on željaše da lično sam vidi hodžu i ispita njegovo raspoloženje. Hrišćani dugo odvraćahu blaženog Kozmu od toga, govoreći mu: Ti nikada ranije nisi sam išao k agarjanskim starešinama da išteš od njih dozvolu. - Ali ga ne mogahu zadržati. On uze sa sobom četiri monaha i jednog jereja, koji mu je mogao poslužiti kao tumač, i uputi se hodži. Hodža pretvorno reče da je dobio od Kurtpaše pismo, u kome mu nalaže da Kozmu pošalje k njemu na razgovor. Međutim, hodža beše izdao naređenje svojima da svetog Kozmu drže pod
J. Broza, kao conditio sine qua non za razmatranje problematike ukupne jugoslovensko-albanske saradnje. Ima razloga za pretpostavku da je jugoslovenska strana bila iznenađena pokretanjem pitanja Kosova i Metohije, što zaključujemo na osnovu ovakvog obaveštenja koje je J. Đerđa, poslanik FNRJ u Tirani 6. jula 1946, ( dakle četiri dana posle Hodžine posete Jugoslaviji ) uputio lično J. Brozu: "Interesovao sam se neprimetno koji je bio neposredan povod koji je doveo E. Hodžu do toga da pokrene pitanje Kosmeta. Saznao sam sledeće: Albanski poslanik u Moskvi javio je nakon Maršalove posete Moskvi ( reč je o poseti J. Broza Moskvi od 27. maja do 10. juna 1946. - N. Č. ) da je Staljin savetovao Maršalu da raspravlja to pitanje sa Albancima. Staljin, navodno, ranije nije znao ništa o tom pitanju. Toliko radi informacije ". [ 18 ]
sa posebnim rešenjem . Hodžu .
treba ukloniti, ako je moguće bez krvi, ali, svakako, ukloniti. Imajući to u vidu, ne iznenađuje Rugovina doslednost u odbijanju da osudi nasilje Albanaca nad Srbima posle juna 1999. godine, ali i pre toga. Na suđenju Miloševiću, kao svedok optužbe, u maju 2002. godine, negirao je, tako, da su Albanci vršili nasilje nad bilo kime na Kosovu od 1981. do 1990. godine i tvrdio da nije bilo ni slučajeva pojedinačnog nasilja Albanaca nad Srbima . Hodžu ( 1916 - 2001 ) zabeležen kao važna ličnost istorije kosovskih Albanaca druge polovine 20. veka. Ni jedan ni drugi, po svemu sudeći, nisu pisali o svom životu i političkom delovanju. I dok je gotovo izvesno da, za razliku od Fadilja Hodže, Rugova neće biti brzo zaboravljen, još je daleko dan kada će se pojaviti kritička biografija prvog predsednika Kosova, kao što je Hrvati imaju o Franji Tuđmanu iz pera Darka Hudelista i Srbi, nešto nalik tome u nekoliko knjiga Slavoljuba
procesi nisu od 1999 pa do ovih dana. Oni traju decenijama. Govorite da su to učinili komunisti. Nije baš tačno - to su učinili komunisti-Crnogorci. Ko je na Kosovu bio nosilac te ideologije i komunističke vlasti? Srbi-starosedeoci, ili ako baš hoćete, Srbi, ne? Dušan Mugoša, Miladin Popović, Pavle Jovićević, Đoka Pajković, Petar Brajović ... su, zajedno sa Vukmanovićem Tempom, bili organizatori tog monstruoznog projekta. Oni su osmislili i albanske komuniste: Enver Hodžu , Fadilj Hodžu, Dževdet Hamzu, Džavida Nimanija, Metu Barjaktarija ... Sa njima su delili vlast i upravljali ovim nesrećnim narodom I još mnogo toga. Nije to nikakva podela, to je žalosna istina
1999 pa do ovih dana. Oni traju decenijama. Govorite da su to učinili komunisti. Nije baš tačno - to su učinili komunisti-Crnogorci. Ko je na Kosovu bio nosilac te ideologije i komunističke vlasti? Srbi-starosedeoci, ili ako baš hoćete, Srbi, ne? Dušan Mugoša, Miladin Popović, Pavle Jovićević, Đoka Pajković, Petar Brajović ... su, zajedno sa Vukmanovićem Tempom, bili organizatori tog monstruoznog projekta. Oni su osmislili i albanske komuniste: Enver Hodžu, Fadilj Hodžu , Dževdet Hamzu, Džavida Nimanija, Metu Barjaktarija ... Sa njima su delili vlast i upravljali ovim nesrećnim narodom I još mnogo toga. Nije to nikakva podela, to je žalosna istina
izraz za islamizaciju naših krajeva i više od arabizacije Afrike, Bliskog i Srednjeg istoka poništilo je mnoge vrline anadolskih, kavkaskih, sirijskih, iranskih i balkanskih gorštaka, te primoraca Sredozemlja i Crnoga mora . hodžu oko šarije. Ali, takođe u skladu sa tradicijom svoje vere, vikali behu i oni Alah akbar pri odsecanju neverničkih glava, poput sirijskih pobunjenika danas, varali behu i oni nevernike, inorodnike i protivnike pri izvršenju javnih obećanja, poput Mehmeda Osvajača pri seči bosanskih velikaša koji mu se behu predali na veru kod Jajca islam kao ni Zapad u slučaju, recimo, rezolucije UN 1244, ne videći greha u ostvarivanju svojih namera na bilo koji način. Držeći se Korana kao
da zabijamo nos gdje mu mjesta nema. Šutimo. Čitamo knjige. Sejrimo se.Porodila se Medunka. Muško. Dali ga na usvajanje. Pukla hala po čaršiji. Niko živ se ne pomalja na sokak. Hikmet otud prijeti. Agulje i Staramajka ko da ih ni muha nije pečila. Pogriješilo dijete. Sve ima gore od goreg. Eto ti, Hodža iz Vrapča. Sćer mu otišla za vlaha. Isti je dan pokrstili. Trideset popova što je na krstovdan bilo. Tri dana se šenlučilo. Dolazila vlahinja, svekrva joj, molila hodžu , baba joj, da spriječi dok može. Da ne puca bruka. A on ugnuo rameni-ma i reko; "Biće kako Bog dadne ". Eto tj, to je Hodža iz Vrapča. Drži džamiju Čmanjcima. Sa Čmanjačke džamije je tendžid šćeri izučio. Ukopo je u drugu vjeru. Džemat mu na hatar došo. Glavu mu nazdravili. Eto ti .