Oksforda, asteroidi, globalno otopljavanje, pa čak i super-vulkan zbog koga bi nam trebalo oko 100.000 godina [... ] Hotimični nedostatak logike u zapadnoj civilizaciji prosto je neverovatan. Pozdravljamo slobodu koju su nam omogućili

nemotivisani upad u mračnu ozbiljnost kneževog duha, naviklog da "ne može da se otme osećanju sažaljenja" (212), taj hotimični potez da Rjepnin "odmah, zatim, počinje da se smeje, a posle, trese od smeha" (212), koji odslikava obrt junakovog duha

od strane kriminalaca i tako dalje, dovodi do toga, da u upravu dolaze ljudi koji ne umeju znalački da upravljaju ili su hotimični destruktivci, da obučavaju ljudi koji malo šta znaju, da leče doktori koji ne umeju ili ne žele da leče, sa kriminalom

strukture, markirane tačkama najdaljih i najdubljih perceptivnih i imaginativnih perspektiva. Odnos je značenje, hotimični rascep, kreiranje diskontinuiteta, pred kojim se otvara prostor pesme.

jeziku (Zakonopravilo), 1, 117. hotimični je ubica. Onaj ko baci kamen na psa, pogodi čoveka; i onaj ko, da bi kaznio udari bičem ili prutom nehotimični je ubica. A

nekoga u smrtno mesto i ubije, blizu je hotimičnog ubice. Onaj ko, potegavši mač ili nož, udari nekoga, taj je pravi hotimični ubica. I razbojnik, i neprijatelj i onaj ko zbog drugog razloga da otrov ako umori hotimični je ubica. I žene koje

, udari nekoga, taj je pravi hotimični ubica. I razbojnik, i neprijatelj i onaj ko zbog drugog razloga da otrov ako umori hotimični je ubica. I žene koje čedomorne trave daju, i one koje uzimaju, hotimične su ubice, Isto, 1, 505.

kakvu zbog svoje važnosti i zaslužuje. Iznoseći potrebe i mane našeg narodnog prosvjećivanja, kritikovaćemo oštro hotimični nemar današnje uprave u ovoj stvari.

i neudobna bezizglednost koju interpretatori pronalaze u ovako artikulisanoj Adornovoj teologiji nesumnjivo je hotimični proizvod samosvesti mišljenja koje odgovornost smešta u jedan poseban trenutak savremenosti. Ili koje bi da misli

radi o ličnom ukusu. Neki pak kritičari tvrde da je Ljubav mogla (i trebala) da započne drugim poglavljem. Ljubav je hotimični povratak realizmu 19. veka, a obimna fantazija, po kojoj se prepoznaje Garsija Markes, je odsutna. Film rađen po ovoj