slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "hoš".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
svih radova se čeka zeleno svetlo investitora a to je u ovom slučaju JP Putevi Srbije . hoš uvek rade pešačke staze koje sada iznose 120 cm a ranije su bile 80 cm, ograda još uvek nije postavljena kako treba, već je
projekta i svetosti ( Br 15,32 - 36; 17,6 - 15; 25,6 - 13 ), to je vrijeme zaručništva i prve ljubavi Boga i Izraela ( usp. Hoš 2 ) .
ostalim patrijarsima te sa Mojsijem. Stoga vremenom bivaju osuđene drevne tehnike vidovnjaštva ( usp. Pnz 18,9 - 12 ; Hoš 3,4; Jer 27,9; Ez 13,9.23; 2 Kr 23,34 ), a proroštvo u Bibliji tako postaje primanje riječi koju je Bog odlučio nekome
( 2 Sam 24,11; Am 7,12 ); iš Elohim čovjek Božji ( često za Iliju i Elizeja, 1 Kr 13,1; 20,28 ); iš haruah čovjek duha ( Hoš 9,7; u pravilu tek nakon egzila ). Najčešće korišten jest nabi ( 315 x subst. 115 x verb. ), za kojeg nemamo pouzdano
Isusa Krista . Hoš , Jl, Am, Ob, Jon, Mih, Nah, Hab, Sef, Hag, Zah, Mal ). Ipak, suvremena je tendencija, zbog poštovanja
završio . hoš jednom odslušao i odgledao uživo. Što se tiče "Grunge" scene, siguran sam da znate, ali nju nisu činila samo četiri
isti jezik. A pošto je isti, a stručnjaci ga jedni zovu srpskim, drugi hrvatskim ( već se zove i drukčije i ko zna kako će se hoš sve ponegde zvati nsrpski jezik ), ne postoji ujednačen naziv. Ukednačen naziv je i nemoguć sve dok se ne prizna da jke to
spašava. Jedini među malim prorocima potječe iz Sjevernog kraljevstva. Osim njegovog bračnog iskustva opisanog u Hoš 1 - 3, o njemu inače malo znamo. Iz njegove knjige je vidljivo da je senzibilan, posjeduje očinsku nježnost ( 11,1 - 9 ) i
kanaanskoj idolatriji ( 4,11 - 14; 8,4 - 7 ) sa tek ponekim kratkotrajnim povratkom Gospodinu ( 6,1 - 6 ) . Hoš 1 - 3 donosi opis Hošeinog braka i njegovog simboličnog značenja. Nije sigurno radi li se o realnom braku ili alegoriji ;
o realnom braku ili alegoriji; da li je žena koju je oženio već bila prostitutka ili je to postala kasnije; da li je žena iz Hoš 3 ista ona iz Hoš 1? Moguće je smatrati da je brak bio realan, da je žena stalno ista te da je štovala Baal-a i slobodno se
ili alegoriji; da li je žena koju je oženio već bila prostitutka ili je to postala kasnije; da li je žena iz Hoš 3 ista ona iz Hoš 1? Moguće je smatrati da je brak bio realan, da je žena stalno ista te da je štovala Baal-a i slobodno se podala sakralnoj
i unatoč svemu oženio ju je. Nakon što mu je rodila 3 sina, opet se vratila prostituciji. Ovaj odlomak uzet je iz Hoš 2 gdje on govori o svojim reakcijama na Gomerinu nevjeru. Prvo je smatrao da je jedino rješenje sve zaboraviti Otjerao
ponovno naviješta da je Gospodin u svom milosrđu u stanju obnoviti čovjeka da nadiđe grešnost kojoj je sklon Izrael ( Hoš 11; 14 ). Daje poruku nade u spasenje jer za Gospodina nijedna situacija u koju se dođe zbog bilo kojeg grijeha nije
čovjeka pobuditi na autentično obraćenje koje će se očitovati u njegovom hesed prema bližnjem i u daat prema Bogu . Hoš 11,1 - 11 :
griješiti ( usp. Iv 5,14 ). Prorok spoznaje da se Božje srce uznemirilo i da mu je od sućuti uzavrela utroba ( usp. Hoš 11,8 ). Ponajprije zato jer vidi da njegov narod ne ide stazom života. Tu počinje bol, to je več ono nevjerstvo o kojem