slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "katiheza".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
čitanje, narodni jezik. A da bi do toga moglo doći treba prvenstveno obnoviti dinamičnu i sveobuhvatnu katihezu
sakaćenja duše i umova. Znači, dakle, daje metod očigledne nastave jedno od osnovnih svojstava liturgijske katiheze
apstraktni beživotni objektivizovani misaono-etički sistemi. U takvom i samo u takvom kontekstu i prava katiheza
nepravilnog stava i pristupa samoj tajni Crkve, i tajni njenog poslanja u svetu. To važi ne samo za katihezu
svedočanstvo o Istini, viđenoj i doživljenoj. Otuda njena snaga i njena ubedljivost. To što važi za drevnu katihezu
bila i ostala merilo celokupnog istorijskog života i delovanja Crkve, a prema tome i merilo crkvene katiheze
bogosluži ili da idolosluži... Pre nego što pređemo na samu temu, treba ukratko objasniti šta znači reč katiheza
održavanu u toku bogosluženja, osobito u velikoposnom periodu. Ipak, ne treba izgubiti iz vida da je crkvena katiheza
nebesnoga "). Jedinstvo tako shvaćene prakse i teorije (sozercanje tajne), osnovnije preduslov uspeha katiheze
celokupnom životu Hristovom (sr. Lk. 1, 4). To znači da je ceo sadržaj Novog Zaveta shvatan kao pouka, katiheza
osnovu nekih novozavetnih mesta ima se utisak da se ceo starozavetni zakon u to vreme poimao kao pouka, katiheza
prosvetljuje nego i pita, hrani Hlebom života. Eto, zašto svaka prava katiheza mora i treba da bude liturgijska katiheza
liturgije, vrše se jutarnje i večernje molitve, časovi i bdenija, koja ujedno imaju poučni karakter - tzv. katiheza
didaktičkim sredstvima u verskoj nastavi i njihovoj pravilnoj primeni, prvenstveno iz ugla liturgijske katiheze
koja ne samo što vaspitava i prosvetljuje nego i pita, hrani Hlebom života. Eto, zašto svaka prava katiheza
zdravog osećanja za istinsku meru i kriterij vrline i ljudskog podviga uopšte. U takvim slučajevima se i katiheza
Klimenta Aleksandrijskog, cilj pouke je bio: verne " nahraniti u Hristu duhovnom hranom ". Osnovno svojstvo katiheze
zaboravimo svaku svetovnu brigu, naše lične neprijatelje, i da hranimo dušu čitanjem Svetog Pisma. Druga Katiheza
od teorije, kojom se praksa proverava i koja je njena večita sigurnost i osmišljenost. Liturgijska katiheza
neophodno za samu srž Crkve i Njenog organskog odnosa prema svim manifestacijama crkvenog života. Ove Katiheze