, već bio mučenički postradao. Na episkopski tron tada stupa sveti Irinej. Episkop Irinej je, po svedočenju Jevsevija Kesarijskog , bio pravi vođa hrišćana u celoj Galiji. Krštavao je okolna plemena, naročito na severu Galije. Čuvao je čistotu

predložiše da sedne. Zatim, saslušavši pozdravno-zahvalne govore Evstatija antiohijskog i istoričara Jevsevija kesarijskog , Konstantin se sam obrati Saboru rečju, u kojoj izrazi svoju radost što vidi tako veliki skup otaca, i moljaše ih da

Pahomije i ideal svetosti govori o ranohrišćanskom viđenju svetosti navodeći Tertulijana, Origena i Jevsevija Kesarijskog , a zatim govori o Pahomijevom žitiju i njegovom ispovedanju vere i njegovo monaško pravilo i na kraju je govorio o

: a kako su se zvala druga slovenska plemena, gde su živela i šta se o njima zna? Kako inače povezati navod Prokopija Kesarijskog da su Sloveni 517. godine prvi put prešli Dunav sa severa, sa navodom Mojsija Horenskog koji je umro 477. godine, da je

novo izdanje Eparhije dalmatinske Kesarijskog , bi izabran i sveti Grigorije u jesen 371. god. za episkopa u malom kapadokijskom gradu Nisi, da bi ujedno podržao i

, do kraja zemaljskog života, drugovanja i uzajamnog pomaganja. Tu Nikola upozna i čuvenog po vrlini starca Silvestra Kesarijskog koji se hranjaše medom molitvenog tihovanja i duhovnog sozepnavanja u jednoj uskoj kolibici. U licu jednog i drugog

ljubi ali i grešnike miluje. Njemu slava vavek. Amin . Kesarijskog ¶

je obnovila izdanje jednog od svakako najvažnijih dela kada je reč o istoriji Crkve. Naime, delo episkopa Jevsevija Kesarijskog pod naslovom "Istorija Crkve" naravno da predstavlja svojevrsni fundament na koji se oslanja istraživanje

Tumane, služio svetu Liturgiju. Po već ustaljenom velikoposnom običaju, služena je Liturgija svetog Vasilija Kesarijskog . Ovom prilikom, episkop je u čin đakona rukopoložio svršenog bogoslova i veroučitelja iz Smedereva Dragana

je u vekovnom crkvenom biblijskom i predanjskom iskustvu. To je na klasičan način rezimirano u Besedi Jevsevija Kesarijskog na osvećenju katedrale u Tiru u Finikiji :

post trajao jednu sedmicu, a sigurno svedočanstvo ο pashalnom postu od četrdeset dana potiče iz IV veka, od Jevsevija Kesarijskog ( 340 ), kao i iz Pashalnih poslanica Sv. Atanasija Velikog ( 373 ). Današnji oblik Vaskršnjeg posta ( grč: Μεγάλη

imenom Jakova "Malog" ili "manjeg" ( Mk. 15, 40 ). 2. Po rečima drevnih pisaca: Klimenta Aleksandrijskog, Jevsevija Kesarijskog i drugih, po Vaznesenju Spasovom, sveti apostoli nisu se raspravljali među sobom o časti, nego su svetog Jakova

leto . kesarijskog koji je, na taj dan, umro 379. godine .

" stoji "Joakimova ", oca Bogorodičinog Bolje objašnjenje, po nama, nalazi se u" Crkvenoj istoriji "Jevsevija Kesarijskog : "Imena pokolenja u Izrailju navedena su ili po prirodi ili po zakonu; po prirodi kada je postojalo prejemstvo

na čuvanje. Presveta Bogorodica je bila i ostala Djeva, devojka, i pre i posle rođenja Gospoda Hrista. 2. Kod Jevsevija Kesarijskog , Crkvena Istorija III, 11. 3. Ovo takođe svedoče Igisip i Jevsevije ( Crkv. Istorija, III 19, 20 i 32 ). 4. Sv. Simeon se