slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "kovadonge".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
prima onoga koga pošaljem, mene prima ( Jn.13, 20 ). Znači, On poistovećuje sebe sa onim koga šalje na propoved. Iz toga sledi da i uslugu, koja se ukazuje onima koje je On poslao, poistovećuje sa služenjem Njemu samome. Po zakonu blagosti i Njegove pravde svako će primiti nagradu po tome kako je primio [ Njegove ] poslenike ( Mt.10, 40 - 42 ). To je, dakle, dovoljna pobuda da ruke svoje ne odvraćamo od napora za sveobuhvatnu pomoć velikom delu jevanđelske propovedi . Kovadonge je oružani sukob koji se dogodio 28. maja 722. godine kod Kovadonge, nedaleko od oblasti Kangas de Onis u Asturiji između grupe Astura na čelu sa don Pelajom i muslimanskog odreda vojnika u kome su hrišćani odneli ubedljivu pobedu. Zbog veoma oskudnih izvora, oko ovog događaja formirale su se mnoge legende, kao na primer intervencija Bogorodice u bici ili tvrdnja da je Pelajo prvi asturijski kralj. Hrišćanski i muslimanski izvori nude dve sasvim različite interpretacije
sebe sa onim koga šalje na propoved. Iz toga sledi da i uslugu, koja se ukazuje onima koje je On poslao, poistovećuje sa služenjem Njemu samome. Po zakonu blagosti i Njegove pravde svako će primiti nagradu po tome kako je primio [ Njegove ] poslenike ( Mt.10, 40 - 42 ). To je, dakle, dovoljna pobuda da ruke svoje ne odvraćamo od napora za sveobuhvatnu pomoć velikom delu jevanđelske propovedi . Kovadonge , nedaleko od oblasti Kangas de Onis u Asturiji između grupe Astura na čelu sa don Pelajom i muslimanskog odreda vojnika u kome su hrišćani odneli ubedljivu pobedu. Zbog veoma oskudnih izvora, oko ovog događaja formirale su se mnoge legende, kao na primer intervencija Bogorodice u bici ili tvrdnja da je Pelajo prvi asturijski kralj. Hrišćanski i muslimanski izvori nude dve sasvim različite interpretacije ovog događaja dok s jedne strane muslimanski izvori govore o
bilo nekoliko hiljada. Što se tiče brojčanosti don Pelajove grupe, moderna istoriografija smešta taj broj na oko 300. Kovadonge . Pelajo je odabrao baš tu pećinu za svoje sklonište odakle je organizovao zasedu. I hrišćanski i muslimanski izvori navode ovo mesto kao mesto sukoba Ibn Hajan kaže da su se Pelajo i njegovi ljudi sakrili u planine, Isa al Razi kaže da su se hrišćani sakrili u pukotinama u stenama, dok hronike Alfonsa III pominju dominikansku pećinu ( coba dominica ) koja se nalazi na planini koju različiti izvori različito imenuju Auseba, Aseua, Aseue ili Aguseba ( Aseuba, Aseuua, Asseuua ,
prisustvu u Hihonu sve do doba vladavine Alfonsa II Čestitog, krajem 8. i početkom 9. veka . Kovadonge ne leži u samom sukobu niti njegovoj veličini, već u tome što predstavlja prvu manifestaciju otpora bilo kakvoj dominaciji jednog novog društva u nastanku koje je upravo prolazilo kroz veoma bitne unutrašnje promene. Takođe, značaj ovog sukoba se ogleda i u tome što se taj datum računa kao početak jednog dugog i iscrpljujućeg procesa sa promenljivom srećom, Rekonkiste, proces u toku kog su nastale, razvijale se i jačale hrišćanske kraljevine na teritoriji Iberijskog
otpočela je kiša kamenica koja je pobila muslimane i tako donela pobedu hrišćanima. Izvor ove neobične kiše pripisuje se upravo pećini posvećenoj Bogorodici . Kovadonge i koji je dobio ime Krst pobede, Pelajov sin Favila 737. godine preneo u crkvu posvećenu Časnom krstu u Kangas de Onis, prvoj prestonici kraljevine Asturije. Mnogo godina kasnije, kralj Alfonso III je ovaj krst optočio dragim kamenjem i zlatom, a u sastavu krsta nalazi se udubljenje koje služi kao relikvijar. Međutim, istina je da je ovaj krst Alfonso III Veliki naručio od franačkih zlatara 908. godine kao poklon katedrali San Salvador u Ovijedu, gde se i danas nalazi .
. Kovadonge O Šea, koji je napisao jedinu autoriziranu biografiju vlasnika Zare, Amansio je bio toliko ponižen da je odlučio da napustiti školu i počne raditi .
Poatjea 732. ( prvi put da je pesadija bez strelaca porazila konjicu ). Evropa je bila spasena, ali je predstojala mucna bitka za povratak Spanije i Portugala u hriscanske ruke . Kovadonge , koja se odigrala 720. godine oznacava pocetak rekonkviste. Don Pelajo, Vizigotski plemic, bio je proglasen kraljem nakon bitke. On je koristio sukobe u muslimanskom svetu, jer su africki Berberi smatrali da su ponizavani od strane Arapa sto je stvaralo nejedinstvo u prelomnim trenucima. Posle njegove smrti, njegov zet Alfonso I je nastavio dalja osvajanja .