slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "kulinove".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
pevač ne spominje neslogu dahija i carske uprave . Kulinove ljube [ 49 ]. Kilibarda, koji ovu pesmu posmatra kao epizodu u okviru "epa ", nadahnuto tumači psihološku istančanost Višnjića u predstavljanju Kulinove kade kroz njenu tužbalicu za turskim junacima i kletvu" bijelom Šapcu "i" zelenom Kitogu "i srpskim junacima .
" Boj na Mišaru ". Radosav Medenica tumači razlike između dve varijante, od kojih je jednu Vuk objavio u "Maloj prostonarodnoj slaveno-serbskoj pesnarici" ( 1814 ), a drugu, Višnjićevu, u pesnarici iz 1815. godine [ 48 ], stavom da je Karadžićev slepi pevač prepevao pesmu. Vladan Nedić otkriva lepotu pesme u tužbalici Kulinove ljube [ 49 ]. Kilibarda, koji ovu pesmu posmatra kao epizodu u okviru "epa ", nadahnuto tumači psihološku istančanost Višnjića u predstavljanju Kulinove kade kroz njenu tužbalicu za turskim junacima i kletvu "bijelom Šapcu" i "zelenom Kitogu" i srpskim junacima .
i racionalno poznavanje narodnog govorenja i pevanja ugradio u svoja prozna dela . Kulinove ljube deo koji čini glavnu lepotu pesme začuće se njegovo sažaljenje prema izginulim muslimanskim ratnicima, Vladan Nedić, Vukovi pevači, str. 60.
1982. Docnije je Vojvođanska akademija nauka i umetnosti organizovala i poseban skup posvećen ovoj temi ( Usmeno i pisano / pismeno u književnosti i kulturi, Novi Sad, 1988 ) . Kulinove ljube za mladim Ostroč-kapetanom. Kilibarda ukazuje i na srodnost Homerovog pevanja i srpske usmene poezije i u izboru junaka, povodom pesme o smrti Nikca od Rovina, kao junaka sa dilemom. - Vidi: Novak Kilibarda, Epska popularnost i epska legenda, Legenda i poezija, Beograd, 1976, str. 32; isto u: Epska mjera istorije, Podgorica, str. 329 ( poslednja fusnota )
vladar i diplomata. Povelja bana Kulina koja se čuva u Petrogradu u Rusiji, kako kažu, dospjela je tamo jer je Jeremija Gagić, ruski konzul u Dubrovniku 1817. našao u gomili papira na dubrovačkoj tržnici koji je služio za umotavanje prodate robe, što se ne može nikako vjerovati. No, istina je drugačija. Naime, Povelja je po naredbi austrijske vlasti morala biti prene - šena u Beč. Godine 1832. Pravoslavni sveštenik Đorđe Nikolajević dobio je zadatak da napravi prepis Kulinove povelje. Jedan od tih prepisa je poslao u Srbiju, a original se obreo u Petrogradu, jer nije ostao u Dubrovačkom arhivu, niti je prenesen u Beč. Mlađi primjerci Kulinove povelje prenešeni su u Beč 1833. U Dubrovnik su ponovo vraćeni 1947. godine .
u gomili papira na dubrovačkoj tržnici koji je služio za umotavanje prodate robe, što se ne može nikako vjerovati. No, istina je drugačija. Naime, Povelja je po naredbi austrijske vlasti morala biti prene - šena u Beč. Godine 1832. Pravoslavni sveštenik Đorđe Nikolajević dobio je zadatak da napravi prepis Kulinove povelje. Jedan od tih prepisa je poslao u Srbiju, a original se obreo u Petrogradu, jer nije ostao u Dubrovačkom arhivu, niti je prenesen u Beč. Mlađi primjerci Kulinove povelje prenešeni su u Beč 1833. U Dubrovnik su ponovo vraćeni 1947. godine .
No, istina je drugačija. Naime, Povelja je po naredbi austrijske vlasti morala biti prene - šena u Beč. Godine 1832. Pravoslavni sveštenik Đorđe Nikolajević dobio je zadatak da napravi prepis Kulinove povelje. Jedan od tih prepisa je poslao u Srbiju, a original se obreo u Petrogradu, jer nije ostao u Dubrovačkom arhivu, niti je prenesen u Beč. Mlađi primjerci Kulinove povelje prenešeni su u Beč 1833. U Dubrovnik su ponovo vraćeni 1947. godine . Kulinove povelje, dakle, danas se nalazi u Petrogradu u Rusiji. Ona je bila objavljivana nekoliko puta, 1839. godine u almanahu Golubica ", a objavio ju je Dimitrije Tirol. Povelja je ponovo objavljena, zajedno sa ostalom građom, koju je Nikolajević prepisao u Dubrovniku 1840. Kasnije će ona biti predmet izučavanja i objavljivana u mnogim zbornicima južnoslovenskih spomenika. Primjerak koji se nalazi u Petrogradu u Rusiji doživio je najveći broj izdanja. Ona je bila najčešće
iz pištolja u grudi, srušio s konja na zemlju, dograbio Memedovu sablju i odrubio mu glavu . Kulinove familije. Stoga je rodbina Kulin-kapetana davala za sablju onoliko zlata koliko je teška, ali je Miloš to odbio, tražeći od Turaka srpsko roblje odvedeno iz Nahije šabačke. Bio je to zahtev koji Turci, i da su hteli, nisu mogli ispuniti jer je roblje bilo rasprodato i rasuto po celom turskom carstvu. Tako je Kulinova sablja ostala kod Miloša .
, kosovska zdravica, opisi vojske, junak na konju velikome ) i motivi krvne osvete ( pojedinačne i kolektivne, kada nema umira ). Na osnovu nekih stihova može se jasno utvrditi sled pesama. Tako, u pesmi Knez Ivan Knežević, pohod Kulin-kapetana prati kletva naroda : Kulinove sablje. Kulinovoj sablji je posvećeno centralno mesto u opisu boja na Mišaru. U kasnijoj varijanti, kojaj je najviše i preštampavana, sablja se i ne pominje, kao ni podatak da je sablju oteo Miloš Stojićević, vojvoda pocerski. Detalj o Kulinovoj sablji nastavio je da živi u drugim Višnjićevim pesmama. Poslužio je kao veza između pesama Boj ni Mišaru i Miloš Stojićević i Meho Orugdžić. U pesmi o dvoboju Miloša Pocerca i Mehe Orugdžića, Meho želi da osveti Kulin-kapetana i
Art Vivo ", koji je između ostalog nastupao i na nedavnoj manifestaciji Sarajevska crvena linija ". Prema pisanju sarajevskih medija, publika je sa oduševljenjem pozdravila prvo javno izvođenje Topčićevog teksta, a autor je izjavio da je za njega frustrirajuće što himna BiH, odnosno delo Intermeco "banjalučkog kompozitora Dušana Šestića, još uvek nema tekst. - Ovo je pokušaj da se to, makar neformalno, ispravi Izgleda da drukčije nije moguće u zemlji u kojoj nedostaje Kulinove mudrosti, tolerancije, državotvornosti i političke volje da se budimo kao sav ostali normalan svet. Zemljo Kulinova "podseća na dugu istoriju ove države - rekao je Topčić .
saznajemo iz razgovora žene turskog vojskovođe Kulin-kapetana i dva crna gavrana koji su joj lično doneli vesti sa Mišara . Kulinove kade. Zabrinuta za život svog supruga, puna strepnje i nespokoja, ona je pokušavala da sazna od gavrana sve o boju, želeći da potvrdi obećanja svoga muža i tako umiri svoju dušu. Bila je uverena u nadmoćnost i pobedu turske vojske i očekivala je dobre vesti, ali ipak su je zbog okrvavljenih crnih gavrana obuzele crne slutnje. Zato je bila radoznala i nestrpljivo nizala pitanja jedno za drugim, ne praveći pauzu. U početku su njena pitanja bila retka i dugačka, a kako je razgovor
da potvrdi obećanja svoga muža i tako umiri svoju dušu. Bila je uverena u nadmoćnost i pobedu turske vojske i očekivala je dobre vesti, ali ipak su je zbog okrvavljenih crnih gavrana obuzele crne slutnje. Zato je bila radoznala i nestrpljivo nizala pitanja jedno za drugim, ne praveći pauzu. U početku su njena pitanja bila retka i dugačka, a kako je razgovor odmicao sve kraća i češća, što ukazuje na njenu sve veću uznemirenost i nespokoj u duši. Nestrpljiva i neprekidna pitanja Kulinove kade oslikavali su njeno psihičko stanje i dramu koja se odvijala u unutar nje dok je čekala vesti o ishodu boja na Mišaru. Njenu sigurnost u pobedu turske vojske gavrani su poljuljali svojim dolaskom, a njena očekivanja i nade su potpuno uništeni vestima koje su joj doneli. Svojim odgovorima na postavljena pitanja gavrani su poništavali sve ono što je ona želela da čuje, govoreći joj istinu. Očekivanja kade i izveštaj gavrana bili su potpuno suprotni, a njihov dijalog je
u kome se kaže, da je u okviru planiranih mjera i radnji koje su preduzimane prethodnih dana na osiguranju svečanosti povodom obilježavanja Dana RS-a, dana 8. januara u 16.25 sati, prilikom obavljanja protivdiverzionog ... Kulinove ...
znamo da je njegovo pravo ime bilo Mehmed-beg Kulenović, da je bio Ostrovički kapetan, i da je još 1792 g. kao kapetan zabeležen u jednom dokumentu. [ 281 ] Kod Ježa je u to vreme on bio još dečko. Legendu o čudotvornoj sablji nigde nismo mogli pronaći zabeleženu i najverovatnije će biti da ju je Jež iskonstruisao na osnovu Vukovog podatka po kome je Miloš Stojičević u Kitogu, a ne u neposrednom dvoboju kako kaže Jež, zadobio Kulinovu sablju na kojoj su bili ispisani berati Kulinove familije. Njegova rodbina mu je za nju davala onoliko zlata koliko ona pretegne. [ 282 ] U konstrukciji te legende verovatno je ne malu ulogu odigrala i naša narodna pesma ili priče u kojima je Jež mogao naći više sličnih motiva .