prvi pogled uverljive, bolje reći, zavodljive. Lomparove knjige Moralistički fragmenti dodatno je zaoštrava, pa i pojednostavljuje. Jer, na početku ovog teksta on sugeriše,
da se ta delatnost može označiti kao neprijateljska prema srpskoj kulturi i identitetu kao takvima, što je poenta Lomparove kritike. Jer, jedno je politika koja je antisrpska, a drugo ona koja ograničava maksimalističke pretenzije modela
. U tome se ne preza ni od vrlo prizemnih insinuacija i uvreda. Tako je Antonić svojevremeno, pozivajući se na Lomparove Moralističke fragmente, nazvao titoiste bubašvabama. U ovom tekstu se pojavljuju nove invektive na račun komunizma
na temu "da li je Kalik pročitao Lomparovu knjigu" dobila je neverovatne razmere, što me je nateralo da pročitam i Lomparove i Kalikove tekstove - čini mi se da je to ukupno 6 tekstova u ovoj raspravi (nikada ranije nisam čitao njihove tekstove;
fragmetarnog uvida u Lomparovo delo, onda bi i njima mogla da se uputi zamerka da ni oni, na osnovu površnog poznavanja Lomparove teorije, ne mogu da tvrde da Kalikove ocene ne stoje. Jer, šta je jedini argument Lomparovih apologeta? To što sam
apologeta? To što sam Lompar tvrdi da ga Kalik nije dobro razumeo? (Ali onda ispada da ni Antonić nije razumeo Lomparove teze, mada Antoniću teško može da se prebaci površnost u pristupu ili ideološka isključivost u odnosu na Lompara.) U
nije primetio da drug Kalik polemiše, i to zahtevajući ozbiljan, analitički pristup, sa nečim što nije ni pročitao On Lomparove " Moralističke fragmente "citira po Antoniću, zbog čega mu pripisuje stvari koje ovaj nikada nigde nije napisao: da su
. Lomparove knjige, a ja sledim taj prikaz, u čemu je onda problem sa mojim komentarisanjem stava da su titoisti bubašvabe? Ako
, ima mistifikacije i preterivanja u pogledu njegovog (samo) predstavljanja, u načelu bih potpisao ovaj deo iz Lomparove knjige. E sad, ako mislite da kod svih ovih određenja nema aba maš ničeg ideološkog, da je ideologija, naprotiv,
, jer može da bude sasvim veran originalu. U Antonićevom prikazu stoje uredni znaci navoda i redni brojevi stranica Lomparove knjige. Da li to onda znači da ja recimo ne mogu smatrati nijedan prikaz bilo čega naučnim izvorom samo zato što je, kao
, oni skeptičkom logikom destruiraju ne samo moju poziciju čitaoca Antonićevog prikaza, intervjua sa Lomparom ili Lomparove knjige, što ste vi verovatno (ne) svesno desno pomislili, već i poziciju samog Antonića kao prikazivača, novinara
ofanzivama. Ako ste mislili da je ovde kraj ovakvim ideološkim papazjanijama, prevarili ste. Jer, camera obscura Lomparove ideološke svesti radi punom parom, nepogrešivo izokrećući smisao svega čega se dohvati. Titoizam je smešten u
sam htela da poklonim... Ako ih ne nađete, ja Vam mogu poslati kopiju. Lomparove uvide do samog Kosova. Zašto ova oligarhija uporno u najmanju ruku ćutanjem odgovara na problem