crkve Zapada koje se mukotrpno završava nastankom brojnih pomesnih protestantskih crkava. Luterovog gneva protiv njegove crkve je tada uobičajeno prodavanje oproštajnica, indulgencija, papira na kojima je pisalo da
da reformiše. Luterov rođendan 10. novembar, ili dan smrti 18. februar.
Zapadnim vladarima su međusobni sukobi uvek bili daleko značajniji nego zajednička hrišćanska borba protiv Turaka. Luterovo učenje se širilo po Nemačkoj, a rat između španskog kralja Karla V i francuskog kralja Fransoe I zaokupljao je pažnju
podsmeva pesniku. Luterovu krčmu u Nirnmbergu. Pošto je ispričao svoje tri melanholične priče o nesrećnim ljubavima, Hofman traži utehu u vinu.
jeresi, koji se razvio kao reakcija na dogmat o Trinitetu (Svetoj Trojici), čime je navodno prenebregnut Luterov princip sola scriptura. Unitaristi se račvaju u dve velike grupe: predstavnike antitrinitarnog, liberalnog
, čovek i kad čini dobro, pa time još i umiruje svoju savest, čini samo zlo. To treba da važi za spasenje na "onom" svetu: Luterove reči, pored toga što treba da prenesu "istinu ", u koju je on, po svemu sudeći, bio potpuno uveren, treba i da zastraše.
kada se nešto izrazi na mom maternjem jeziku ono postaje moja svojina. "(IF, 168) Luterovog mesta u kontekstu nemačke protestantske "revolucije" (IF, 193), na posredan način takođe govori kakav je značaj
jeziku u konstituisanju modernog identiteta nemačke kulture. Stoga nije nimalo slučajno što Hegel upravo glavnom Luterovom zaslugom smatra njegov prevod Biblije [ 10 ] na nemački jezik. Prevod Biblije na nemački jezik Hegel ocenjuje kao
epohu, već prelazno doba između antičkog i germanskog perioda u razvitku svetskog duha. Luterovog prevoda Biblije O. Čedvik kaže: "Pre ove Luterove Biblije postojale su već ranije neke verzije na nemačkom. Luter nije
perioda u razvitku svetskog duha. Luterove Biblije postojale su već ranije neke verzije na nemačkom. Luter nije bio ni tačan poznavalac grčkog ni književni
. Luter nije bio ni tačan poznavalac grčkog ni književni genije, ali jednostavnost, neposrednost svežina i čvrstoća Luterovog karaktera ogledale su se i u njegovom prevodu, kao i u svemu što je napisao. Nemačka Biblija (završena 1534. godine)
ogledale su se i u njegovom prevodu, kao i u svemu što je napisao. Nemačka Biblija (završena 1534. godine) postala je, uz Luterove crkvene pesme, jedan od stubova luteranske reformacije. "Čedvik, Oven: Istorija reformacije, Novi Sad, 1986, s. 42 -
svoju reformaciju da nije Bibliju preveo na nemački jezik,... "(IF, 196) Luterove reformacije u njegovoj Istoriji filozofije, Luter je, cilj svoje reformacije definisao kao "vraćanje prvobitne
je bio Nemac čovek iz naroda i za narod. "(Isto, s. 33.) Ne možemo se sasvim složiti s Čedvikovim obrazloženjem da je Luterova odbojnost prema latinskoj kulturnoj tradiciji imala koren samo u njegovom socijalnom poreklu. Ovde nam se čini da je
muzeju. Luterove teze o indulgencijama, o dogmama i uređenju katoličke crkve. Ideje o reformi crkve sistematizovane u 95 teza Luter je