slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "manuov".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
i rezultata različitih naučnih disciplina. Pre više od 70 godina je Ilija Živančević utvrdio niz paralela između Manuovog zakonika i Zakonika srpskog Cara Dušana. Sa gledišta zvanične istorijske nauke, ovakva teorija je neprihvatljiva i
obrisi civilizacije Prve Evrope od pre 8 - 10.000 godina. U takvom svetlu su, na izgled neshvatljive, paralele između Manuovog zakonika i Zakonika Cara Dušana sasvim logične. Zakonik Cara Dušana se mora smatrati ozvaničenjem iskonskog
iskonskog narodnog običajnog prava i njegovim prilagođavanjem novim oblicima države. Zbog toga su paralele sa Manuovim zakonikom tako očigledne. U prilog tome govori i činjenica da su i drugi slovenski narodi imali svoje stare zakonike,
ime stanovništva Prve Evrope u oblastima u kojima su se širile grčke države i Rimsko Carstvo. Manuov zakonik Zakonik Cara Dušana
u kojima su se širile grčke države i Rimsko Carstvo. Manuov zakonik je počeo da se kanonizuje u II veku pre Hrista, a proces je završen u II veku8. Prema hinduističkom učenju, Manu
na vizantijskom pravu, što svakako treba uzimati u obzir. Ilija Živančević je uočio njegovu veliku sličnost sa Manuovim zakonikom, kojoj se mora posvetiti odgovarajuća pažnja. Očigledno je da je Dušanov zakonik morao nastati na bazi
da je usmeno prenošeno pravo zabeleženo u dva različita vremenska trenutka i na velikom prostornom rastojanju u formi Manuovog zakonika i Dušanovog zakonika (drugačije nikako nije moguće objasniti nabrojane paralele). U svemu tome je
da se sva načela Dušanovog zakonodavstva, i javnopravna i privatno-pravna, nalaze u Vedama i u prastarom arijevskom Manuovom zakoniku, koji se pominje dosta vekova pre Hrista.
na sveštenstvo). Kod Manua se sudre (robovi) ne smatraju kao sastavni deo društva, iako su oni van društva, na njih se Manuova država samo oslanja isto kao i kod Dušana na čijem dvoru ima pravde za svakoga izuzev za vlastelinske otroke (robove).
sečenjem ruku ako čupa bradu bramanu, (čl. 281, 283 knj. VIII) kao i kod Dušana za isto delo prema vlastelinu (čl. 97). Manuov Zakon (čl. 113 - 117) kao i Dušanov (čl. 146, 147) predviđa upravitelja svake opštine (knez), upravitelja deset
krađama, razbojništvu ukoliko nije sam nadležan da sudi, desetar dvadesetaru itd. No ne samo u navedenim propisima, Manuov i Dušanov zakon su potpuno podudarni gotovo i u svima onim propisima koji su kod Dušana jer je Dušanov zakon mnogo manji,
" Apela... ": "Legitiman stav. Poštujem ga. ", ALI...), SEM... što Vukadinović NABRAJA ŠTA BI TREBALO (BAŠ u skladu sa Manuovim Zakonikom, PRVIM POZNATIM Zakonikom u istoriji ČOVEČANSTVA, koji STVARI i ODNOSE između ljudi DEFINIŠE sa: "TO TAKO
u dodatnih pet minuta dovoljno govori o njihovoj igri u ovom delu utakmice. Manuovim promašajem. On je sjajan penaldžija. Nakon toga oni su pogodili tešku trojku i poslali utakmicu u produžetak ", kratak
: Skandinavomanija i njeni poklonici, Atila i Rusija, Indogermani ili Sajvani, Getika, Istovetnost Skita i Sarmata, Manuov zakonik, Detinjstvo i mladost Sergeja Rahmanjinova Živi u Beogradu.
staleža zakon gotovo u svima sitnicama predviđa i reguliše sve pravne i privatno pravne odnose. Manuovom komentatoru krivična dela se smatraju kao nasilje a tako i zovu.