socijalizmu kao pokretu ka desno od marksizma . Drugim rečima, levičarska stranka u matičnom
srpske sociologije od dogmatskog marksizma . Negovao je jasnu misao, analitičnost i
(Jugoslavije)? Dobar deo tekstova je kritika marksizma , marksista i samog Marksa; danas je to manje
, jedine tada partije, što se širi na kritiku marksizma i neomarksizma u raznim varijantama, najposle
takvog filozofsko-ideološkog praksisa, i marksizma , i neomarksizma, i Marksa samog (i mladog i
i društvo, čitavo, svetsko društvo, itd. itd. Marksizam i njegova kasnija realizacija kroz lenjinizam
prosvetiteljstva, za jednu alternativu marksizmu . Ili za dve alternative, ako tako mogu reči.
se povede rasprava filozofska, a ne ideološka o marksizmu i liberalizmu, tj. o pojmu (i vrednostima,
, smislu) građanskog društva, koji je u marksizmu sasvim odbačen, tj. na koji su marksisti (svi:
, to je svakako otvoreni, a ne dogmatski marksizam ), polemika je tada ostala razgovor gluvih, tj.
iz 1976, Karl Korš problemi jedne recepcije marksizma . Šta se dešava u tom tekstu? Đinđić radi dve
: 1. rekonstruiše promene Koršovog gledanja na marksizam , od početne lenjističke recepcije Marksa
još uvek, dakle, projektima rekonstrukcije marksizma , onim projektima koji su, sa razlikama i
koji su, sa razlikama i nijansama, tekle u marksizmu posle II sv. rata (posle fašizma i staljinizma)
Uvek iznova reč je o kritici tzv. dogmatskog marksizma ove ili one vrste i rekonstrukciji ta su dva