meri krajem VI ili početkom VII veka vidi se iz jednog detalja vojničkog strateškog spisa, koji se pripisivao caru Mavrikiju . U opisu Slovena i Anta tamo se kaže, kako su ta plemena slobodoljubiva i nikako voljna da robuju ili da neko njima vlada,
da uzimaju opasne razmere. Vojska se osećala uvređenom i njena disciplina poče osetno da popušta. Sem svega toga, o Mavrikiju se bio proneo glas, kako nije hteo otkupiti iz avarskog ropstva romejske četnike i kako je hagan, razjaren zbog toga,
Maksimijan naredi da svetog junošu Fotina odmah pred očima roditeljevim mačem poseku, želeći na taj način da se osveti Mavrikiju , i misleći da će smrt sinovljeva velikom žalošću ispuniti dušu njegovu. A sveti Mavrikije se ispunjavaše radošću i
Antioh, koji svrati kod njega pri povratku iz Carigrada. Blaženi Antioh beše poslat iz istočnih pokrajina k caru Mavrikiju , da ga moli da zaštiti od varvara grad Sinofrin. Antiohu beše oko sto godina, šezdeset godina on ne okusi vina ni ulja, a
moći i sile. Tada mitropolit dostavi ovo pitanje u Carigrad svjatjejšem patrijarhu Kirijaku [ 6 ] i blagočestivom caru Mavrikiju . A oni, Bogom upućeni, napisaše mitropolitu ankirskom da ne sprečava ugodnika Božjeg koji čezne za bezmolvijem, za
ispostavu Carstva na dunavskoj granici. Presto je prepustio svom zetu i zapovedniku garde eskubitora Jermeninu Mavrikiju .
grade lađe; sami su odlični brodari, i to i muški i ženske. U jednom strateškom spisu, koji se pripisivao caru Mavrikiju , kazuje se, da naselja Slovena i Anta "leže uz reke... oko njih su ponajobičnije neposredno šume, ili bare, ili ritovi.
(527 - 538), dva komada iz 538 - 544., jedan iz 564 / 5., samo jedan ili dva komada pripadaju Justinu II ili caru Mavrikiju (Lilčiќ 1996).
roditelja, od ranog detinjstva svog posveti sebe postu i molitvi. Goreći ljubavlju prema Gospodu, ona pri caru Mavrikiju [ 33 ] ostavi Rim i otputova u Carigrad. Željna duhovnoga savršenstva, ona se odade monaškim podvizima u jednome od