više ne postoji, nije moguć ni povratak izvornom mitu. Umesto mita u narodnoj književnosti se javlja mitotvorstvo
drugi filozofi, a Kritija je čak smatrao da su religija i mit obične prevare. Nasuprot tome, cvetalo je mitotvorstvo
najjednostavnije definisati kao poimanje onih životnih istina koje ostaju van domašaja racionalne svesti, a mitotvorstvo
istorijski mitovi. Ona se surpotstavlja čitavom ogromnom aparatu koji ovi mitovi stvaraju. Radi se o tome da mitotvorstvo
prethodno analitički obrađeni i protumačeni onda direktan kreativan pristup mitu postaje novo, neuko mitotvorstvo
ne ukazuju samo na izuzetnu maštovitost i umetničku nadarenost njihovih tvoraca već i na razvijeno mitotvorstvo
mit kao primarna struktura svijesti i arhetip u kojem ratni sadržaji zauzimaju primarno mjesto. Ratno mitotvorstvo
obnavljaju verovanja u paganske bogove, jer bi to u odsustvu zasnovanijih podataka o njima iziskivalo mitotvorstvo
predstavljena u knjizi Rusija pred Drugim dolaskom (M, 1993, 1994. itd.) svojevrsnoj enciklopediji pravoslavnog mitotvorstva
božanstva. Tako Zevs odgovara vatri, Hera vazduhu, Adonej zemlji, a Nestis vodi, što ukazuje na vezu sa mitotvorstvom