u našem kraju i screening treba nastaviti u celoj populaciji ( slika 10. i slika 11 ) . Mratindan , osvećeni su časni krstovi u Tvrdojevcu, na hramu u izgradnji koji je posvećen Svetom Velikomučeniku Prokopiju. Osvećenje krstova obavili su Njegovo preosveštenstvo episkop valjevski, gospodin Milutin sa arhijerejskim namesnikom Tamnave, ocem Mitrom Milovanovićem i sveštenicima sa područja opštine Ub. Krstovi su poklon Tvrdojevčana na privremenom radu u Beču, a pozlatio ih je Milan Nikolić iz radionice Naos iz Šapca. Činu osvećenja, koji je simbolički bio tačno

Nikola, Sveti arhangel Mihailo i Sveti Jovan. U društvu najpopularnijih slava je i Đurđevdan, a ova četiri sveca kao kućnog patrona obeležava ogormna većina srpskog naroda. Slavska sveća pali se i u čast drugih svetaca, čija se uspomene sećamo u ovom delu godine . Mratindan , Sveti Jovan Zlatousti, Vavedenje, pa Alimpije stolpnik, Nikoljdan, Sveti Stefan ...

. O njima ćemo govoriti u drugom odeljku, gde ćemo izložiti, kad su se i kako turčili stari Korjenići i koji njihovi rodovi i danas žive u onoj župi . Mratindan ( sv. Stefana Dečanskog ). Osim njih bilo je, ali manje, i starinaca koji su imali druga krsna imena. I najbolji pregled ovih rodova daćemo kad iznesemo podatke posebno o svakoj grupi krvnih srodnika .

starih rodova koji su u docnijem srednjem veku živeli u župi Vrmu činili su mratinci, kako ih nazivamo prema krsnom imenu koje su slavili. U Korjenićima ih je ostalo vrlo malo, jer su mnogo iseljavali. Ovo što o njima saopštavamo uglavnom su podaci sakupljeni od njihovih iseljenika. V Korjenićima živi samo jedan brojno mali rod mratinaca : Mratindan , a prisluga Vel. Gospođindan. U ranija premena živeli su u Nudolu, odakle su se premakli u Klobuk. Na žalbi korjenićke raje iz polovine XVIII veka nalaze se imena Jovana, Đura i Vidaka Đajića. I njihovo je prezime, prema tome, starije od XVIII veka. Đajići s kojima sam govorio, nisu znali predanja. Umeli su mi reći toliko da su najposle u Klobuku živela tri brata Andrija, Mićan i Simo. Andrija je prešao u Orahovac, Mićan je ostao u Klobuku, a Simo preselio u Žudojeviće kod

devet brata. Njihovu sestru napao Turčin Prnjat iz Donjeg Čičeva, starinom iz Novog. Braća ga ubiju i odande se razbegnu. Ostao je samo Kojo, koga aga Selemedžić naseli na svom čitluku u u Veljoj Gori. Broje pretke: Spaso ( rođ. oko 1843 ) Jevto Šćepan Kojo. Od njih su Orlovići u Bijovi, 1 kuća . Mratindan , prisluga sv. Sava. Dalja im je starina, kako kažu, Lješanska nahija. Broje pasove: Đuro Savo Luka Joko, najdalji predak o kome znaju. Imaju predanje da su od četiri brata ostali Mastilovići, Đajići, Kojovići i Dabovići. U Mokrinama ih je 1 kuća .

u Izgorima pod Volujakom i u Kravarevu i Tarajin Dolu u Gatačkoj površi potvrđuju, kako ćemo videti kazivanja Kojovića i Dabovića, da su jedno pleme. Ali dok Kojovići dovode svoju starinu iz Lješanske nahije, Dedijer je od gatačkih Mastilovića slušao da su starinom iz Korjenića i da su Mastilovići isto pleme s Gordićima na Rgudu, Ljubinju i Mostaru, Đajićima u Žudojevićima ( Rudine ), Mostaru i Fojnici, Sokolovićima u Foči, Savićima u Pobedarju u Posavini, Slave Mratindan . Tim se, kako vidimo, povećava broj rodova mratinaca, srodnih među sobom .

isto pleme s Gordićima na Rgudu, Ljubinju i Mostaru, Đajićima u Žudojevićima ( Rudine ), Mostaru i Fojnici, Sokolovićima u Foči, Savićima u Pobedarju u Posavini, Slave Mratindan. Tim se, kako vidimo, povećava broj rodova mratinaca, srodnih među sobom . Mratindan . Negda davno bio u Izgorima njihov knez Sokolović, bistar čovek i dobar govornik, kome je neki paša rekao: Ala ovaj dobro masti, i po tome da im je došlo prezime. U jednom zapisu iz 1569. godine nalazi se ime Sima Mastilovića, koji prilaže minej manastiru Pivi za svoju dušu i zdravlje. To znači da je prezime Mastilovića postojalo i sredinom XVI veka. A kad predaju da su se pre toga zvali Sokolovićima, izlazilo bi da je ovo drugo prezime još starije od tog doba .

. I Mastilovići su se nekad zvali Sokolovići. Neki su Sokolovići davno iselili u Srem i tamo od njih ima mnogo potomaka. Naši stari su ovde došli odkekud, iz Vojvodine ( ), i nastanili se u selu Muljima u Gacku. Kako je tada u Mulje došla i porodica Grguri, nastanu svađe i jedan sudija presudi da onde ostanu oni koji su prvi konja istovarili. Kako su to bili Grguri, Sokolovići moradnu iseliti i odu u Čičevo kod Trebinja. Od njih su tamo Kojovići i Đajići, porodice koje takođe slave Mratindan . U neki zeman i zbog nekog ubistva jedan od Sokolovića prebegne iz Čičeva u Zaslap, selo više Korjenića. Odande ode u Pivu, u selo koje se zove Kovači, nazvato po njemu jer je i on bio kovač. On je iz Pive prešao u Izgori i tako su se Sokolovići vratili opet u ovo selo .

Mehmed-paša i njegovi Sokolovići bili zaista poreklom iz Korjenića . Mratindan . Prvi je Dedijer, koliko mi je poznato, objavio njihovo predanje, da su starinom iz Korjenića u Hercegovini. Iseljenih Drakulića u XVIII veku iz Like ima više domova u Sremu i Banatu. I oni čuvaju predanje da im je starina Korjenići u Hercegovini. Kako su Drakulići nesumnjivo vrlo davno iselili iz stare postojbine, njihov primer nas utvrđuje u uverenju da su u docnijem srednjem veku doista u Korjenićima živeli i rodovi koji su za krsno ime imali Mratindan. Jedan od tih rodova

. Krsno ime im je Mratindan. Prvi je Dedijer, koliko mi je poznato, objavio njihovo predanje, da su starinom iz Korjenića u Hercegovini. Iseljenih Drakulića u XVIII veku iz Like ima više domova u Sremu i Banatu. I oni čuvaju predanje da im je starina Korjenići u Hercegovini. Kako su Drakulići nesumnjivo vrlo davno iselili iz stare postojbine, njihov primer nas utvrđuje u uverenju da su u docnijem srednjem veku doista u Korjenićima živeli i rodovi koji su za krsno ime imali Mratindan . Jedan od tih rodova su bili svakako i Sokolovići, i nema sumnje da treba pokloniti punu veru predanju kakvo je zabeležio Dedijer, da fočanski Sokolovići vode poreklo iz Korjenića, a ne predanju nekih Mastilovića, njihovih rođaka, da su iz Vojvodine, ili Kojovića, da su lz. JBešanske nahije .

u docnijem srednjem veku doista u Korjenićima živeli i rodovi koji su za krsno ime imali Mratindan. Jedan od tih rodova su bili svakako i Sokolovići, i nema sumnje da treba pokloniti punu veru predanju kakvo je zabeležio Dedijer, da fočanski Sokolovići vode poreklo iz Korjenića, a ne predanju nekih Mastilovića, njihovih rođaka, da su iz Vojvodine, ili Kojovića, da su lz. JBešanske nahije . Mratindan , kao Kalember, Šaša, Agbaba i dr. Od svih tih rodova ima iseljenika u susednoj Bosanskoj Krajini. Nabrajajući njihova prezimena, ispitivač Vos. Pounja kaže: a izvan ove oblasti, koji su jedno s njima, Raca, Galogaža i Turudija. To bi, drugim rečima, značilo da su sve porodice mratinaca u Lici, Kordunu i okolini, jedan rod. A kako Drakulići vode poreklo iz Korjenića, prirodno bi bilo zaključiti da su iz naše župe iselili i preci svih ovih porodica mratinaca. Agbaba ima i u

kraja u Hrvatsku, u Liku ili njenu okolinu. Za nas bi od interesa bilo znati da li su ovi mratinci dali ime ličkoj Korjenici? Njeno ime se javlja, koliko znam, prvi put u pisanim spomenicima 1501. godine. Ako je Korjenici ime došlo po ovim mratincima, to bi nam kazivalo da je njihova seoba iz Korjenića morala biti pre početka XVI veka, a drugo, da su ti doseljenici doneli sobom prezime Korjenići . Mratindan , kao Jagodići, Danilovići, Dukići, Čavčići, Đurići i dr., a među njima i porodica koja je nosila prezime Korenići. Da li su i ove porodice mratinaca stajale u kakvom srodstvu s ličkim mratincima i bili, kao i oni, starinom iz Korjenića? Vrlo verovatko da jesu .

veka, a drugo, da su ti doseljenici doneli sobom prezime Korjenići . Mratindan . Po njima neka sela u tom kraju nose imena, kao Grubanovići, Krnjevići i dr. Po jednom predanju tih porodica one su starinci u Osatu, od Kosova, a po drugom da su iz Hercegovine. Ako su iz Hercegovine primećuje ispitivač svakako je njihovo doseljenje staro 300 400 godina, i tada su, po svoj prilici, od Korjenića, odakle su oni rodovi u Korjenici u Lici sa tom slavom. Imaju mnogo iseljenika preko Drine u Srbiji. I rod Hadži Melentija Stevanovića, Karađorđevog vojvode, koji se

nose imena, kao Grubanovići, Krnjevići i dr. Po jednom predanju tih porodica one su starinci u Osatu, od Kosova, a po drugom da su iz Hercegovine. Ako su iz Hercegovine primećuje ispitivač svakako je njihovo doseljenje staro 300 400 godina, i tada su, po svoj prilici, od Korjenića, odakle su oni rodovi u Korjenici u Lici sa tom slavom. Imaju mnogo iseljenika preko Drine u Srbiji. I rod Hadži Melentija Stevanovića, Karađorđevog vojvode, koji se rodio u Brežanima, slavio je Mratindan .

ispitivač svakako je njihovo doseljenje staro 300 400 godina, i tada su, po svoj prilici, od Korjenića, odakle su oni rodovi u Korjenici u Lici sa tom slavom. Imaju mnogo iseljenika preko Drine u Srbiji. I rod Hadži Melentija Stevanovića, Karađorđevog vojvode, koji se rodio u Brežanima, slavio je Mratindan . Mratindan . Uz verovatnu pretpostavku, da su svi navedeni mratinci u Hercegovini Hrvatskoj i Bosni poreklom iz Korjenića, dalo bi se reći i to, da su mratinci u docnijem srednjem veku činili brojan rod u župi Vrmu. U Korjenićima se održalo više aranđelovštaka. O njihovoj prošlosti moglo se, kako smo videli, nešto više saznati iz predanja i pisanih spomenika o njihovim iseljenicša. Sa mratincima nije taj slučaj, jer se o njima u samim Korjenićima malo što zna. Aranđelovštaci su bili ,

mratindan

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov