kraljevski mesijanizam. Neki prorokuju o sudu nad drugim narodima. naviješta oslobođenje koje će izvesti Bog, kralj Izraela (40,9 - 11; 52,7 - 11) i koje će biti spasenje sasvim nove kvalitete: bit

sve više se shvaća u funkciji univerzalnog spasenja: da bude svjetlo narodima (Iz 49,6). Tako Iz 56,6 - 8; 60,11 - 14 naviješta okupljanje svih naroda u Jeruzalemu, na veliku gozbu (25,6 - 11); Jon širi Jahvino milosrđe i na najljuće neprijatelje

(315 x subst. 115 x verb.), za kojeg nemamo pouzdano značenje; vjerojatno iz akadskog onaj koji je pozvan, ili onaj koji naviješta u ime nekog drugog; ovaj izraz čini se vremenom zamjenjuje ostale. LXX koristi pojam profetes; pro = ispred koga ili

Božjim očima; daleko od toga da bi živio u oblacima, on je na zemlji čvršće od ostalih jer posjeduje Božju istinu i naviješta je; pošto se ljudsko viđenje u pravilu ne poklapa s Božjim, prorok je uvijek kritičar ustaljenog viđenja stvari i

vaša blizina i vaše jednostavno svjedočanstvo predstavljaju način na koji Bog može dotaći njihovo srce. Krista se ne naviješta samo riječima, već taj navještaj mora uključivati čitav život i pretočiti se u djela ljubavi. Ono što nas čini

predstaviti. naviješta povratak u domovinu (= novi Izlazak) kao očitovanje Slave Jahvine (40,3 - 5). Jamstvo tomu jest riječ Božja koja je

da medijator oslobođenja ovaj puta nije Hebrej nego perzijski kralj Kir (41,1 - 7.25 - 29; 44,24 - 28), Dt-Iz snažno naviješta novost kao odliku Božjeg zahvata (43,18 - 19): Bog se pojavljuje uvijek na novi način, slobodan od teoloških shema koje

¶ naviješta uzdignuće Sluge koji će biti ponižen i ubijen (52,13 - 15); slijedi opis Slugine pojave i patnji (53,1 - 7) nakon čega

je izložio ovu globalnu perspektivu, pošto Izrael nije sposoban za autentično obraćenje (šub, vratiti se), prorok naviješta skoru kaznu (6,1 - 6; 7,8 - 16; 8,1 - 2; 9 - 10; 13). Ipak, kazna nije u potpunosti neizbježna pa Hošea ponovno naviješta da

naviješta skoru kaznu (6,1 - 6; 7,8 - 16; 8,1 - 2; 9 - 10; 13). Ipak, kazna nije u potpunosti neizbježna pa Hošea ponovno naviješta da je Gospodin u svom milosrđu u stanju obnoviti čovjeka da nadiđe grešnost kojoj je sklon Izrael (Hoš 11; 14). Daje

Tvorca koji ih je stvorio. Ptice su jedan od primjera savršenstva Božjeg stvaranja. "Nebesa slavu Božju kazuju, naviješta svod nebeski djelo ruku Njegovih. Dan danu to objavljuje, a noć noći glas predaje. "(Psalam 19,1 - 3) Kada se pomnjivije

na Isusovu smrt na križu i događaj njegova uskrsnu ća, već je protegnut na vrijeme u kojemu Apostol tu smrt i uskrsnuće naviješta kao događaj spasenja, a ljudi ga prihvaćaju vjerom.

: umjesto da smatraju kako su od Boga izabrani narod (3,1 - 2) i da će im Dan Gospodnji biti na spasenje (5,18 - 20), Amos im naviješta upravo suprotno: ako se na vrijeme ne dogodi promjena, pripravi se, Izraele, da susretneš svoga Boga (4,12). Dan

(4,12). Dan Gospodnji bit će im tama, a ne svjetlost (5,18.20). naviješta uništenje naroda nego njegovih struktura (politička, ekonomska i religiozna organizacija). Jer Bog kani iznova

misli i djela. Živjeti ili umrijeti ovisi o slušanju Božje riječi. naviješta u 3,11 - 12: