hrišćanstvo; u četvrtom veku sveti Jefrem Sirin je tu osnovao bogoslovsku školu, koja je u petom veku pala pod uticaj nestorijanstva , čemu je mnogo doprineo učitelj Edeske škole prezviter Iva. Godine 641 Edesu osvojiše arapski kalifi; u 1098 godini
, 293 B, cf. Jovan 10, 33). Po Kirilovom shvatanju, Nestorijev promašaj je bio koban. nestorijanstva , Kirilo je izrazio predanjsku osetljivost Crkve za jedinstvo Hristove ličnosti. Kirilo je, po ovom pitanju, bio na
Damaskina (sedmi i osmi vek), pratio Kirila i smatrao ga autoritetom u pitanjima hristologije. nestorijanstva , Kirilo je naglašavao jedinstvo Hristovo. Nažalost, neki od Kirilovih čitalaca, kako drevnih tako i savremenih,
od svake verske pometnje, započeo je novu borbu (sa opravdanim razlozima), oko 430. godine, ovoga puta protiv nestorijanstva , jeresi koju je osnovao carigradski Arhiepiskop Nestorije (428 - 431) i koji je napisao mnogo spisa u zaštitu svog
pape Celestina I (422 - 432) i episkopi iz Antiohije, koji naknadno prihvataju učenje i postupak Kirilov. Posle osude nestorijanstva (Nestorije nije učestvovao na Saboru), učenici Nestorijevi odvajaju se zvanično od Crkve i stvaraju svoju Crkvu, u
, njegov učenik stari carigradski monah Evtihije (Eutih; 378 - oko 454), u pokušaju da spreči novo izbijanje nestorijanstva (kako sam kaže 448. u pismu papi Lavu I Velikom), uvodi monofizitizam. On uči da Hristos ima samo jednu prirodu (gr: μονυ
, odbacili su odluke sabora, govoreći da je prihvatanje dve prirode (grč. fisis) u Hristu zapravo prihvatanje nestorijanstva . Držali su da je u Hristu samo jedna narav, zbog čega su i prozvani monofizitima. To je označio i nastanak Istočnih
, koja je kulminirala sazivanjem Trećeg Vaseljenskog Sabora (431. godine), pod predsedništvom Kirila i osudom nestorijanstva . Dakle, uloga Aleksandrijske Patrijaršije u trijadološkom sporu je veoma značajna. Naslednik na katedri Svetog
carstva, kao i strance iz Vizantije i Indije. Uvedena je verska tolerancija, pa je grad na Tigru postao i veliki centar nestorijanstva . Na taj način su, krenuvši odavde, prvi hrišćani stigli u Kinu. Dela Platona i Aristotela, koja su u vreme Justinijana