i Hrvati, se trudilo da ide u korak sa svetom i da prave svoje građevine, ali kako koncept života nije bio državotvoran, nije stvarao uslove da se sve očekivano i uradi, ocenjuje Kustrurioca, dodavši da je sve ovo što se gradi u Andrićgradu pravo srećno rešenje podsećanje na prošlost i pogled na sadašnjost i budućnost . Paviša 25 / 06 / 2012 12:38 Vjerovatno, ali ne od "' Andricgrada ' ' ili ' ' Kamengrada ' ' ( kako god da ga nazovete ) nego od ' ' brace ' ' Muslimana ( pa i Hrvata ) kad vidi sta su mu napravili od njegovog Sarajeva, njegovog Doca / Travnika, a tek kad vidi kako ga vole u FBiH, toliko da su skoro sve ulice sa njegovim imenom dobile novo ime, i to jos 1992.

se kaže hvala na švapskom, pa spomenik Genšeru, pa ... Samo iz vaših komentara, ovih dana se ulagujete Srbima, pa niko nije kriv, pa nismo mi hteli baš 300. 000 da izbacimo, ej 300.000 stanova i kuća po 50.000 evra, ko će to da nam nadoknadi i kada? Ne veruj latinima, ni kada ti darove nude ( parafraza ) Kako objasniti da je Bogić Bogićević, navodni Srbin, jednim glasom izbacio BiH iz Juge. Kupili su ga za onoliko, koliko je sam tražio . Paviša : Nedvosmisleno je dokazano da su se Slovenija, Hrvatska i BiH, odavno Naoruzavali i pripremali jednostrano otcepljenje od Matice zemlje, radeci po nalozima Imperijalistickih zapadnih zemalja. Takva otcepljena sa puno ubijenih vojnika i proterivanja celih grupacija naroda ne bi tolerisala mijedna zemlja na svetu .... I sta smo dobili: Banana zemljica, sa korumpiranim i slugeranskim vladama, a izgubili nepojmljivo mnogo ....

crnogorskih glavara, u "Istoriji o Černoj Gori ", vladike Vasilija Petrovića Njegoša. Radov sin Martin pominje se kao predstavnik Ćeklića u narodnoj pjesmi" Dioba Selimovića na Rijeci Ivanbegovića ", od Vuka Karadžića, kao i u još dvije pjesme. On je četovao po Hercegovini, pa je poginuo u jednom okršaju protiv Turaka, kao četovođa svoje družine iz Vučeg Dola i bjeličkog sela Prediš, u Banjanima, u mjestu Dubočke, braneći plijen iz Hercegovine. Martinovi sinovi bili su : Paviša , Pejo i Pavić. Od Paviše su Pavišići na Riječkom gradu. Bili su to glasiti crnogorski junaci. Martinov sin Pejo u nekoj svađi ubije jednog Cucu. Plašeći se osvete, sva tri brata se presele na Ljubotinj i nasele se na Čistom polju, na Začiru. Mjesto na koje su se Martinovi sinovi naselili se zove Pavišića prodo .

" Istoriji o Černoj Gori ", vladike Vasilija Petrovića Njegoša. Radov sin Martin pominje se kao predstavnik Ćeklića u narodnoj pjesmi "Dioba Selimovića na Rijeci Ivanbegovića ", od Vuka Karadžića, kao i u još dvije pjesme. On je četovao po Hercegovini, pa je poginuo u jednom okršaju protiv Turaka, kao četovođa svoje družine iz Vučeg Dola i bjeličkog sela Prediš, u Banjanima, u mjestu Dubočke, braneći plijen iz Hercegovine. Martinovi sinovi bili su: Paviša, Pejo i Pavić. Od Paviše su Pavišići na Riječkom gradu. Bili su to glasiti crnogorski junaci. Martinov sin Pejo u nekoj svađi ubije jednog Cucu. Plašeći se osvete, sva tri brata se presele na Ljubotinj i nasele se na Čistom polju, na Začiru. Mjesto na koje su se Martinovi sinovi naselili se zove Pavišića prodo .

pomire. Među pomiriteljima bio je i Radule Perović, iz cuckog sela Zaljut, rođeni brat Batrića Perovića. Jelez, koji je bio silan i obijesan, nije pristajao ni na kakvu nagodbu sa bratom. To izazva Radula Perovića te Jeleza izgrdi. Jelez se maši za džeferdar i ubije Radula Perovića, o čemu govori i narodna pjesma. Zaprepašćen ovakvim Jelezovim postupkom, Mustafa riješi da ga ubije. No, da ne bi krvario ruke bratskom krvlju, tražio je ko će to mjesto njega da obavi. Čuje za to Paviša sa braćom, od nekog Sorata, pa riješe da prvo ubiju Jeleza, a onda i Mustafu. Paviša pođe na Obod, izazove Jeleza i kad se ovaj pomoli na prozor, Paviša ga ubije iz puške. Plašeći se za svoj život, Mustafa, sa poturicama iz Salaca, pobjegne na Žabljak Crnojevića. Trećeg brata Omera su još ranije ubili Stijepovići na Klobučniku, kad je išao da naplaćuje harač od potučernjaka i pravoslavnih. Tri brata Gvozdenovića se tada nasele na imanje Selimovića na Obodu. Kad Cuci doznadoše

Batrića Perovića. Jelez, koji je bio silan i obijesan, nije pristajao ni na kakvu nagodbu sa bratom. To izazva Radula Perovića te Jeleza izgrdi. Jelez se maši za džeferdar i ubije Radula Perovića, o čemu govori i narodna pjesma. Zaprepašćen ovakvim Jelezovim postupkom, Mustafa riješi da ga ubije. No, da ne bi krvario ruke bratskom krvlju, tražio je ko će to mjesto njega da obavi. Čuje za to Paviša sa braćom, od nekog Sorata, pa riješe da prvo ubiju Jeleza, a onda i Mustafu . Paviša pođe na Obod, izazove Jeleza i kad se ovaj pomoli na prozor, Paviša ga ubije iz puške. Plašeći se za svoj život, Mustafa, sa poturicama iz Salaca, pobjegne na Žabljak Crnojevića. Trećeg brata Omera su još ranije ubili Stijepovići na Klobučniku, kad je išao da naplaćuje harač od potučernjaka i pravoslavnih. Tri brata Gvozdenovića se tada nasele na imanje Selimovića na Obodu. Kad Cuci doznadoše da su Gvozdenovići osvetili Radula Perovića, riješe da im oproste krv .

na kakvu nagodbu sa bratom. To izazva Radula Perovića te Jeleza izgrdi. Jelez se maši za džeferdar i ubije Radula Perovića, o čemu govori i narodna pjesma. Zaprepašćen ovakvim Jelezovim postupkom, Mustafa riješi da ga ubije. No, da ne bi krvario ruke bratskom krvlju, tražio je ko će to mjesto njega da obavi. Čuje za to Paviša sa braćom, od nekog Sorata, pa riješe da prvo ubiju Jeleza, a onda i Mustafu. Paviša pođe na Obod, izazove Jeleza i kad se ovaj pomoli na prozor , Paviša ga ubije iz puške. Plašeći se za svoj život, Mustafa, sa poturicama iz Salaca, pobjegne na Žabljak Crnojevića. Trećeg brata Omera su još ranije ubili Stijepovići na Klobučniku, kad je išao da naplaćuje harač od potučernjaka i pravoslavnih. Tri brata Gvozdenovića se tada nasele na imanje Selimovića na Obodu. Kad Cuci doznadoše da su Gvozdenovići osvetili Radula Perovića, riješe da im oproste krv. Predstavnici Cuca dođu na Obod i na hljeb i so se izmire sa Gvozdenovićima .

za svoj život, Mustafa, sa poturicama iz Salaca, pobjegne na Žabljak Crnojevića. Trećeg brata Omera su još ranije ubili Stijepovići na Klobučniku, kad je išao da naplaćuje harač od potučernjaka i pravoslavnih. Tri brata Gvozdenovića se tada nasele na imanje Selimovića na Obodu. Kad Cuci doznadoše da su Gvozdenovići osvetili Radula Perovića, riješe da im oproste krv. Predstavnici Cuca dođu na Obod i na hljeb i so se izmire sa Gvozdenovićima. Pejo se potom vrati u Vuči Do, a Paviša i Pavić ostanu na Obod. Kasnije se Pavić iselio u Boku Kotorsku i njegovom potomstvu se gubi svaki trag. Od Pavišića je bio najznamenitiji Periša Radov, koji je, zajedno sa istaknutim ceklinskim junacima, učestvovao u pohari u Žabljaku. Martinov unuk Gavrile bio je serdar. Njegovo ime nalazi se na spisku među 15 crnogorskih glavara, koji su dobili medalje ruskog cara Pavla I. Gavrile se, kao i mnogi Crnogorci, istakao u borabama protiv Turaka na Martinićima i Krusima 1796.

, jer tema je vise nego ozbiljna i svaki komentar koji je iole relevantan i razmatra temu ( a ne komentatora ) je dobrodosao. Lazanski komentarise na temu i postavlja pitanja, i to je ono sto novinari treba da rade, on nije Ministar finansija da bi nudio resenja, to nije njegov posao i neozbiljno je to komentarisati. Mi imamo vladu i ministre koji su dobro placeni da rade taj posao i oni bi trebalo da daju odgovore na pitanja koja Lazanski postavlja. Jedino su komentari Tomislava Paviše i Dr. Bozica ( Australia ) vredni citanja, jer oni svojom intelektom, znanjem i logickim razmisljanjem, komentarisu na temu sa duznim postovanjem i prema autoru i ostalim citaocima .

za otkidanje teritorija i prinudnom upravom. Zašto se to nastavlja? Da bi nas naterali da ih mi sami operemo i prestanemo da uopšte više i razmišljamo o istinama takvog poretka i slobodi. Nekad su to postizali ogledalcima, đinđuvama i mecima. Danas su to elektronika, filmovi i rakete . Paviša ( te ostali hrvati ) i slični jer su njegovi preci već napadali Srbiju i kokali Srbe i posle u drugom ratu. Naravno, kriv je Sloba i za Ferdinanda i za Kenedija i za Sun Jat Sena i za Patrisa Lumumbu itd. Tipičan stav hrvatskih komentatora. Povijestnica potčinje od 1991. kad su se goloruki ustašići branili od srpskih krvoloka u rvackom Vojniću, rvackom Vrginmostu, rvackom Dvoru, rvackom Borovu selu, rvackoj Prištini, rvackoj Podgorici, rvackoj Mitrovici drugim blajburzima

i u crkvi Sv. Mihovila gdje je održana misa . Paviša Norac Kevo. Oko glavnog oltara bili su branitelji koji su držali fotografije Gotovine i Markača, a svi u crkvi okupljeni vjernici u rukama su držali bijelu svijeću .

u rukama su držali bijelu svijeću . Paviša Norac Kevo .

paviša

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov