napisao prepodobni Roman, a upotrebljavaju se i danas u našem bogosluženju. proemiona ima osamnaest strofa, proslavlja krštenje Gospoda Isusa Hrista na reci Jordanu. Prepodobni Roman je osnovu za
po telu Gospoda Isusa Hrista, zove se, pored ostalog, i Prosvećenje (Praznik Svetlosti), a što se vidi i iz završetka proemiona i svih strofa u kojima se Spasitelj slavi kao nepristupačna Svetlost. Otuda se i svi katihumeni u Pravoslavnoj Crkvi,
Pričešće. proemion :
se opisuje telesno, a ne Božanstvom, jedini Čovekoljubac. proemiona i dvadeset četiri strofe Roman je posvetio drugom dolasku Hristovom, koristeći se delima prepodobnog Jefrema Sirina
svetog proroka Ilije Tesvićanina (Malahija, 3, 22) i pojava Antihrista (Danilo, 7, 25), a naročito o poslednjem sudu. Proemion ovog kondaka se nalazi u našem Posnom triodu i služi kao kondak Mesopusne nedelje:
svoja opažanja na dramu raspeća, koje se događa između njih (13). proemion upotrebljava se kao kondak Krstopoklone nedelje (a uzima se i na časovima Sredoposne sedmice Velikog vaskršnjeg
one od Adama, koji su mi drvetom dani: jer ih Drvo opet uvodi u raj. proemion i sedamnaest strofa, pisan je kao njegov osvrt na plač Majke Božije. Presveta Bogorodica se, u bogoslužbenoj
kraj, već početak (14). Opaža se, da se Roman prilikom pisanja ovog kondaka služio Jevanđeljem po Luki (23, 27 - 31). Proemion služi danas kao kondak Velikog petka, a prva strofa kao ikos.
ćuteći prolaziti pored mene koju si čistu sačuvao: Sine moj i Bože moj. proemiona i dvadeset četiri strofe, Roman je posvetio pažnju ženama mironosicama koje su prvi dan Uskrsa posetile Hristov grob.
četiri jevanđelista: Mateja (28, 1 - 15), Marka (16, 1 - 11), Luke (24, 1 - 12), a naročito Jovana (20, 1 - 18). proemion služi kao uskršnji kondak, a prva strofa kao ikos u službi Hristovog vaskrsenja.
vezi su sa Svetom tajnom krštenja, vodom i svetlošću. To se vidi i iz Romanovog kondaka za Nedelju o Samarjanci, koji ima proemion i dvadeset dve strofe. Proemion ovog kondaka služi danas u službi Nedelje o Samarjanci, većim delom kao druga stihira
, vodom i svetlošću. To se vidi i iz Romanovog kondaka za Nedelju o Samarjanci, koji ima proemion i dvadeset dve strofe. Proemion ovog kondaka služi danas u službi Nedelje o Samarjanci, većim delom kao druga stihira na Gospodi vozvah, na malom
, Slatkopojac se koristio Delima apostolskim (1, 9 - 13) i Jevanđeljem po Luki (24, 50 - 53). Kondak se sastoji od dva proemiona i osamnaest strofa, a može se podeliti na tri dela. U prvom delu, strofe 1 - 9, izloženi su bol i žalost apostola zbog
, strofe 13 - 18, o anđelskoj poruci apostolima i o radosti koju će doživeti prilikom silaska Svetog Duha na njih. proemion služi kondakom u službi Vaznesenja, a prva strofa ikosom.
ih kao sinove, reče im: Ja se ne odvajam od vas. Ja sam sa vama i niko ne može protiv vas. proemion i osamnaest strofa. Prilikom pisanja kondaka Roman se koristio Delima apostolskim (1, 12; 2, 13). Opisavši izbor