malog prostranstva hrama dve niše zamenjuju proskomidiju i đakonikon. Apsidu, nesrazmerno veliku, a
prostorom i pripratom. Oltarska apsida, proskomidija i đakonikon su polukružni, dok su pevničke
i mrtvog Hrista u konhama đakonikona i proskomidije . Iz ciklusa Velikih praznika vide se u naosu:
od onih koji su prosfore uzimali i davali za proskomidiju , on je taj novac razdavao ništima. Takav je
. U oltaru istupa iz zida ploča, koja služi kao proskomidija . Starinski ikonostas, kruto izrađen, leži
, a četverougaona niša s pločom služila je kao proskomidija .
stranicama na otkos. Ploča, koja je služila kao proskomidija , danas je skršena, a ploča sa sv. trapeze leži u
Spasa je vremenom pretrpela izvesne izmene: proskomidija i đakonik su prošireni. a bočne kapele uz staru
apsidama, od kojih je treća najveća. Đakonik i proskomidija su odvojeni punim zidom. Priprata je odvojena
prostora crkve je veća polukružna apsida, dok proskomidija i đakonik imaju male apside. Centralni deo
o čemu svedoče niše za oltar, đakonikon i proskomidija koji su okrenuti ka istoku, a izgrađeni su sa
slikarstva sačuvani su u oltaru (Sv. Duh) i niši proskomidije (Raspeće). Crkva poseduje i dve ikone
se najčešće na freskama hrama prikazuje u proskomidiji . U ikonografskom tipu Imago pietatis Velika
i nastanka i razvoja njenih pojedinih delova ( Proskomidije , poučnog dela sa značajem i ulogom čitanja
jedinice pravougaone osnove: đakonikon i proskomidija . Iznad priprate je manja galerija, urađena kao