slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "prokimen".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
kao jedan neprekidni dan. Zato je svakog dana bogosluženje isto kao i na Vaskrs. Svakog dana na večernju zbog velikog prokimena , vrši se Mali vhod. Petak ove sedmice posvećen je Presvetoj Bogorodici, tj. prazniku Živoprijemnom istočniku -
, rasplamsavamo želju za slušanjem ". prokimen . Ali, kao što je poznato, prokimen uvek prethodi čitanju parimija, apostola i Jevanđelja. Na kraju krajeva, oni se
". prokimen uvek prethodi čitanju parimija, apostola i Jevanđelja. Na kraju krajeva, oni se stavljaju i bez čitanja posle njih,
se smenjuju, pri čemu ispada samo 7. glas, jer za njega nema dana. Sledi vhod sa Jevanđeljem, "Svjete tihij ", veliki prokimen : "Kto bog velij, jako Bog naš, Ti jesi Bog, tvorjaj čudesa" i na Carskim dverima, licem ka narodu, čita se Jevanđelje o
oblači u potpuno odjejanije kao prvog dana, vhod je sa kadionicom i Jevanđelje se ne čita. Svaki dan ima poseban veliki prokimen . Posle večernja poje se Vaskršnje povečerje.
, stepena i čita se Jevanđelje. Samo nema Velikog slavoslovlja. Na Liturgiji se takođe dodaju tropar, kondak, prokimen , Apostol, Jevanđelje i pričastan.
u Tebe nadamo, nego da se Tobom izbavimo od beda, jer si Ti spasenje roda hrišćanskoga. Prokimen , glas 3;
sve vaskrsao "). Kanon je poseban, praznika, a ne pashalni i ne vaskrsni. Večernje Tomine nedelje je veliko, sa velikim prokimenom : "Kto Bog velij..." (" Ko Bog veliki kao Bog naš... ") takođe kao za velike Gospodnje praznike. Jutrenje, počev od
. 3, 38, 63, 88,103, 143), i psalmi hvala (Ps. 148, 149, 150); grupe od tri psalma na Časovima itd. Iz Psaltira su izabrani Prokimeni , stihovi za aliluja za sve praznike i slavlja tokom godine. I najzad ceo Psaltir, razdeljen na dvadeset delova ili
katizmi. Posle šestog Jevanđelja pevaju se "Blažena" sa troparima, a zatim se pre sedmog Jevanđelja proiznosi prokimen : "Razdjeliša rizi Moja sebje, i ob odeždi Mojoj metaša žrebij ". Pred osmo Jevanđelje čita se pedeseti psalam i peva
nadu u vaskrsenje, pa tako nastaje promena u raspoloženju onih koji se mole. Čita se tropar proroštva i vozglašava prokimen : "Voskresni, Gospodi, pomozi nam, i izbavi nas imene radi Tvojego ". Potom se čita parimej iz proroštva Jezekiljinog o
iz proroštva Jezekiljinog o suvim kostima koje su oživele u polju, najavljujući vaskrsenje mrtvih, a zatim ide drugi prokimen , opet vaskrsni: "Voskresni, Gospodi, Bože moj, da voznesetsja ruka Tvoja, ne zabudi ubogih Tvojih do konca" i čita se
vaskrsne pesme, tačnije prve četiri stihire na "Gospodi vozvah" prvog glasa. Posle "Svjete tihij" ne govori se prokimen , nego se odmah vozglašava: "Premudrost" i čita se 15 parimeja koji sadrže proroštva o iskupljenju ljudskog roda koje
, 4 kašike.. dalje » prokimenu koji se na Liturgijama čita: Gospod je pribežište moje i Spasitelj moja koja ću se bojati Mitropolit je služio i moleban
samo u pogledu čitanja antifona, vhodnih stihova, tropara, kondaka, pesme koje se poju mesto trisvete pesme, prokimena , irmosa i pričesnog stiha, kao i zaamovne molitve.) Zaamovna molitva je jedina iz čitavog niza evharistijskih