pružaju odlike njene arhitekture. Jednostavno rešen istočni deo bez protezisa i đakonikona ukazuje na razdoblje pre sredine VI veka. U ovom dosta
. Za taj program vezuje se i predstava Mrtvog Hrista u niši protezisa , izuzetna u svojoj vrsti. U ošteđenim svodovima i najvišim zonama
jedan prozor sa juga i istoka, izvedene su samo polukružne niše oltara i protezisa . Spolja je oltarska niša dobila trostrani oblik, a severno fasadno
, znatno masivniji od ostalih. U narteksu su uočeni začeci đakonikona i protezisa . Naos je podeljen na tri broda kamenim stubovima sa bazama i kapitelima
osnove sa zapada ka istoku, krstastim svodovima nad prostorima protezisa i đakonikona kao i variranju spoljnih blika konhi pevničke su
, završen je spolja i iznutra polukružnom apsidom i nišama u funkciji protezisa i đakonikona. U spoljnom izgledu mirnih, nerazuđenih fasada,
presvedeni naos, bez priprate, sa polukružnim nišama u funkciji protezisa , oltara i đakonikona, obeležja su njene arhitekture. Jedini, lučno
smestio je Službu arhijereja i poprsje Bogorodice sa anđelima, a u nišu protezisa arhiđakona Stefana. Svetao, prozračan kolorit i težnja ka
apsidom. Lokalnu osobenost predstavljaju bočno usmerene niše protezisa i đakonikona. Zasveden je poluobličastim svodom sa ojačavajućim
jednobrodni, poluobličasto zasvedeni hram sa nišama oltara i protezisa , zidan kamenim oblucima utapanim u blatni malter. Nedugo potom je
kao duboka niša, spolja ima uobičajen polukružni oblik, dok su niše protezisa i đakonikona izvedene u debljini zida. Prozorskih otvora nema na