slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "rusoov".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
, što implicira stav da je interes pojedinca kao privatne osobe njegov najviši interes, svrha i određenje, Hegel na Rusoovom tragu smatra da je političko društvo kao država viša istina i svrha građanskog društva, kao što je i najviši interes i
zasnivalo na privilegijama i za stvaranje društva koje će se zasnivati na (prirodnim) pravima čoveka i građanina. Rusoov odnos prema prirodi nema puku prirodnjačku, već političku prirodu. Poziv na povratak prirodi bio je, zapravo, način
stanovišta u odnosu prema ancien régime - u i način borbe za novi svet. Za razliku od današnjeg stanja prirode, u Rusoovo vreme priroda je imala nenačetu životvornu snagu i postojanost: bila je zdrava i kao takva konkretna drugost ljudskom
" za sebe je zanimljiva tema jer djeluje potpuno kontra-intuitivno ali nije bas tako, moze da se izvede smisao. Rusoova knjiga Drustveni Ugovor (prva poglavlja) govori o tome. A sto se tresenja tvrdnji tice, ne brine, lupeta se ovdje ko
i branilac. Primarni cilj države je da štiti sigurnost podanika i da spreči heterogenost unutar države. Za razliku od Rusoove filozofije politike, gde suverenitet pripada samom narodu, u Šmitovoj doktrini suverenitet se formira odozgo i
vlasti. Šmitova teorija plebiscitarne demokratije počiva na naknadnoj antiliberalističkoj interpretaciji Rusoovog Društvenog ugovora.
dobra, pravedna vlada, pripadnici jednog društva dužni su da joj se pokoravaju. Rusoove zamisli opšte volje. Reč je o skoro nerešivom sporu o tome da li je Ruso individualista ili kolektivista, liberal ili
sporu o tome da li je Ruso individualista ili kolektivista, liberal ili preteča totalitarizma. Talmon je čak u Rusoovom političkom učenju otkrio glavne pretpostavke modernog totalitarizma. Posle podrobnog razmatranja Rusoove
čak u Rusoovom političkom učenju otkrio glavne pretpostavke modernog totalitarizma. Posle podrobnog razmatranja Rusoove zamisli opšte volje pisac primećuje da su kritici Rusoove političke filozofije svojstvene nekolike slabosti. Ta
modernog totalitarizma. Posle podrobnog razmatranja Rusoove zamisli opšte volje pisac primećuje da su kritici Rusoove političke filozofije svojstvene nekolike slabosti. Ta kritika ne haje za Rusooov odnos prema tradiciji političke
filozofije svojstvene nekolike slabosti. Ta kritika ne haje za Rusooov odnos prema tradiciji političke filozofije. Rusoova razmatranja, međutim, prožeta su antičkim političkim iskustvom i ishode iz njega. Zato njegovo delo možemo razumeti
i slobode. Rusoov pojam opšte volje.
društvo težilo da sebe (bez viših transcendentalnih sila) uređuje, sada, u novom obliku totalitarizma, biti ukinut. Rusoova društvena geštaltistička (više od prostog zbira jedinki)« volonté générale »će nestati, a najprostiji
najpre pristalica, postala je glavna protivnica politike Džordža Buša u Iraku. Rusoova , Sen Simonova, a možda prosto novozavetna Utopija na pomolu. Čist ekonomski ili egoizam pojedinca više neće biti
u tom pogledu izgleda najopravdanija zato što u tom uređenju narod prisvaja čitav suverenitet. Ako pritom dodamo i Rusoovo shvatanje opšte volje koja za cilj ima opšte dobro, pa tako, stavljajući pravo dobro iznad sebičnog interesa