slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "samoopisa".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
odnosi na socijalni, emocionalni i fizički self-koncept. Razvijen je SDQ (Self Description Quescionnaire) upitnik samoopisa predviđen za merenje self-koncepta kod preadolescenta, ranih i kasnih adolescenata. Faktorska analiza odgovora na
kao glavni generacijski formativni događaji, ali su prikazani i oblici konstruisanog i pripisanog generacijskog samoopisa . Generacija je rastumačena kao manje ili više prepoznatljiva grupa formirana prožimanjem biografskog i
smislu je i Pjer Nora uočio da je pojam generacija ćerka demokratije i ubrzanja istorije. Reč je o modernoj kategoriji samoopisa koju je podstakla Francuska revolucija rušeći osnovne biblijske kanone.
između i unutar generacija. samoopisa . Radilo se o pripadnosti naročitom kolektivnom mišljenju, osećanju i delanju. Čim se govori o generaciji reč je o
za sebe u Manhajmovom smislu. Naime, refleksivni odnos postoji tek onda kada se akteri pozivaju na istoriju kod samoopisa (mi smo još 1968 - ši) ili kada govore o promenama (mi to više nismo). Različita pripisivanja samoopisa utiču na
na istoriju kod samoopisa (mi smo još 1968 - ši) ili kada govore o promenama (mi to više nismo). Različita pripisivanja samoopisa utiču na potencijal delanja. Da bi iz kolektivnog samoopisa nastao kolektivni akter, nužan je snažan interesni motiv
o promenama (mi to više nismo). Različita pripisivanja samoopisa utiču na potencijal delanja. Da bi iz kolektivnog samoopisa nastao kolektivni akter, nužan je snažan interesni motiv (Corsten 2003:88). A generacija kao kategorija
kolektivni akter, nužan je snažan interesni motiv (Corsten 2003:88). A generacija kao kategorija kolektivnog samoopisa postaje objektivna tek kada se aktivira.
). Dakle, upravo oni sadržaji koji su važni za integraciju grupe istovremeno jesu i vezivno tkivo generacijskog samoopisa . Zato što je generacijsko iskustvo društveno priznato, generaciji se priključuju pojedinci lišeni realnog
je u raznim vremenima. Na raznim stranama primetno je konstruisanje i antidatiranje formativnih zbivanja kao delova samoopisa . Generacijski samoopis (Ja sam borac sa Sutjeske ili sa Vukovara) jeste spona između male lične i velike službene
od autentičnog (bivši marksisti su najžešći antimarksisti). U tom smislu generacija, kao oblik grupnog samoopisa , važna je iskustvena osnova usmene istorije. Treba je tumačiti kao prožimanje biografskog i kolektivnog pamćenja i
za značajne delove obrazovanih mladih srednjih slojeva ponuda da se svrstaju u generaciju jeste tek pomoćno sredstvo samoopisa . Poslednja herojska generacija jesu 1968 - ši, a nakon njih nastupa raznobojna skromnost (Maase 2005). Opisujući
govori i prevaga neherojskog iskustva u savremenosti? Možda jer je heroizacija naročito rastegljiva kategorija samoopisa . Opisi generacija i svrstavanje u njih služe za pregledno sređivanje društva i za samopozicioniranje u nepreglednim
generacijskih pripadnosti i da li se uopšte znatni delovi jedne kohorte mogu ujediniti na temelju koherentne ponude samoopisa ? Nije li manje izgledna integracija preko herojske generacije i stoga što postmoderna proklamujući kraj