što vi niste očekivali da postoji objašnjava profesor Alister Grejem sa australijskog Tehnološkog univerziteta Svinbern u saopštenju naučnika koji prate rad teleskopa Subaru.
, mogu i da stvaraju i bez saradnje prirode, ali na što to, kad ima načina da se priroda zarobi, i da radi kako mi hoćemo? Svinbern je bio pronašao, da je glavno: dati izvesnu muzičku postepenost reči, koloraturu fluidnosti: smisao će sam doći.
Porti i približio se (mada ni u kom slučaju nije stao uz rame) ekstremno proturskom gledištu kakvo je usvojio Svinbern u Baladi o Bugarskoj. U martu 1878. godine Tenison je objavio dirljivu ali žestoko patriotsku pesmu Osveta: Balada o
da spreči Rusiju da odseče Crno more [ 119 ]. Svinberna da se priključi raspravi o Istočnom pitanju. Poput Tenisona, on je mrzeo Rusiju, ali zapravo, kako je primetio jedan
raspravi o Istočnom pitanju. Poput Tenisona, on je mrzeo Rusiju, ali zapravo, kako je primetio jedan njegov poznanik, Svinbern nikada ništa i nije prezirao - on je uvek ili mrzeo ili se gnušao [ 120 ]. Njegova rusofobična osećanja često su nalazila
i njinog cara [ 121 ]. U pesmi Rusija: Oda paralela s Rusijom nalazi se jedino u najmračnijem krugu Danteovog Pakla: Svinbern je takođe bio neprijateljski nastrojen prema Gledstonu, kojeg je nazivao Gledsnif i gospodin Sedston. Gledstonov
je nazivao Gledsnif i gospodin Sedston. Gledstonov apel u ime Bugarske u napisu Užasi u Bugarskoj i Istočno pitanje Svinbernu je bio više zabavan nego dirljiv. Sama reč ' Bugarin ' veoma ga je zabavljala, jer je srodna s engleskom rečju ' bugger ',
o sakaćenjima, silovanjima, mučenjima i ubistvima prekrivali naslovne stranice britanskih dnevnih listova, Svinbern nije pokazao ni trunku saosećanja - već je umesto toga koristio tadašnju terminologiju - ' zverstvo u Bugarskoj ' i tome
slično - samo da bi okarakterisao izvesno literarno nedelo časopisa Savremeni pregled [ 124 ]. Svinbern je objavio pamflet pod naslovom Beleška jednog engleskog republikanca protiv ruskog krstaškog pohoda [ 125 ]. Ovaj
njegovim pašama i bašibozucima, treba odmah narediti da nestane iz Evrope i da se nikada ne vrate. [ 128 ] Svinbern se usprotivio tvrdeći da Turci nisu gori od drugih ugnjetača širom sveta. Njihovi bašibozuci su sramotno i
da podigne glas u znak podrške upravo ovoj borbi. Ono što ga je podstaklo nije ljubav prema hrišćanstvu - tvrdio je Svinbern - jer on se klanja svakom gubilištu osim jednom - a to jedno je - Hristov krst [ 129 ]. Karlajl nije odabrao da se pobuni
, već umesto toga poziva narod da sakupi plodove ruskog trnja ili smokve panslovenskih čičkova [ 130 ], jer, kako tvrdi Svinbern , on se bori u rusko ime. Ruski krstaški pohod ima Aleksandra Ruskog za svog Gotfrida Bujonskog i Tomasa Karlajla za svog
svog Gotfrida Bujonskog i Tomasa Karlajla za svog Petra Pustinjaka. Rusi, u čije ime se Karlajl odvažio da govori, jesu Svinbernovi najmrskiji neprijatelji - ruski Belzebub, knez đavola despotizma:
milošću i posvećenjem ruke koje su ubile njegovog oca, [ 131 ] Svinbern zaključuje Belešku jednog engleskog republikanca, koju je časopis Ateneum, u broju od 23. decembra 1876. godine,
, strastvenu raspravu s g. Karlajlom u pogledu njegovog nedavno obznanjenog divljenja Rusiji [ 132 ]. Istog meseca Svinbern je napisao (ali nije uspeo da objavi) ironičnu baladu o viteštvu - napad na još jednu skupinu ruskih krstaša - ovoga puta