do danas. Najčešće je to bio izraz kajanja i tuge, ili pokušaj pročišćenja i postizanja višeg duhovnog niovoa radi umilostivljenja Tvorca, a ne retko je post bio sastavni deo pripreme za neke religiozne obrede i rituale. No nas ovde, pre svega, zanima

posle upotrebe u svrhe kojima je okaljana njihova bezgrešnost, te je prisajedinjenje zemlji deponovanjem, radi umilostivljenja Pravde, na za to posebno pripremljenom prostoru, značilo distanciranje određene zajednice od negativnog nasleđa.

želja da postrada za Gospoda Hrista, i tako mučeništvom otkaje svoj ctpašni greh. Zato ode crkvi, te mu čitaše molitve umilostivljenja , pomazaše ga svetim mirom, i pričestiše Svetim Tajnama.Posle toga on ode i prijavi se turskom sudiji u Novom Efesu, i

Mesečevih rogova, vidljiva svaki put kada se na horizontu pri zalasku Sunca nalazi i srpasti Mesec. umilostivljenja božanstava podzemnog sveta, koristili su i praistorijski žitelji Rudne Glave, u blizini Majdanpeka. Tu su u rudokopu

je nebo, i zemlja dobra, i gora neodsečna, i kamen koji napaja žedne života, i materica koja preporađa, i vrt koji rađa umilostivljenja . A nenadmašna semantika pravoslavnog živopisa prenosi likovni nacrt tih slika nekad na crtež, a nekad na boju, i

i situacije, često u veoma nejasnom obliku. Međutim, ono je obično toliko definisano da podrazumeva mogućnost umilostivljenja , ili varanja i laskanja, ili nekog drugog sprečavanja normalnog razvijanja sklonosti koje su prisutne u predmetu,

Inke svoje hramove i obeliske. Ali nisu mogli dosegnuti Boga. Stari Izrailj prinošaše po zapovjesti božijoj žrtve umilostivljenja , pomirenja itd., alo nisu ni smjeli da pomisle da bi dosegli Boga i vidjeli lice Božije.... U tajni Rođenja Gospoda

u Šetonju, ugraviran je dvostruki motiv pšeničkog klasa, da bi predmet potom bio polomljen i ukopan u zemlju, radi umilostivljenja rodilačkih sila (208). Deluje doista fascinantno da dvadeset stoleća po Hristovom rođenju, stanovništvo u slivu

Božije, ne tajna mučenja, nego tajna žrtvene ljubavi, samopregorne. Ljubav je uvek žrtva, ali žrtva radosna. Ne žrtva umilostivljenja kako Latini propovedaju jeretički da Boga treba umilostiviti, kao da se Bog razgnevio, pa sada treba prineti žrtvu da

se takvim pitanjima vređaju bogovi. Zato je hodila po svima pagodama u ovom gradu i u okolini i prinosila kadove i žrtve umilostivljenja . Da se razjareni bogovi ne bi osvetili Anuširvani. Molim te, nemoj se zbog ovoga uznemiravati. I nemoj ovo uzimati

. A kada ga zadesi ovaj zlosrećni izbor, on odluči da radije objavi sebe hrišćaninom, nego da život svoj žrtvuje radi umilostivljenja odvratnog boga neznabožačkog. "Ako mi valja umreti, - reče on svojim drugovima vojnicima -, onda bolje umreti kao