slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "umska".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
delu. Drugo, uvek je senka senka nečega. Senka nema egzistenciju po sebi. Ona nije predmet, objekat, bilo fizički bilo umski . Senka nastaje onda kada se izvesni predmet, koji biva obasjan nekim spoljašnjim izvorom svetlosti, odražava na
je Lady Eboshi koja pomocu dobijenog gvožda izraduje rane forme pušaka, veoma velike i teške ali i veoma razorne. umska bica ogorcena su što su proterana sa svojih staništa ali se plaše vatrenog oružja koje im svakodnevno predstavlja
izrađene u domaćoj radinosti. U Istočnoj Hercegovini bile su u upotrebi dve varijante dinarskih nošnji. To su brdska i umska nošnja.
, Šumu, Površ, manji deo Popovog polja, Bilećke Rudine, pa preko Nevesinjskog polja i Podveleža, sve do Borča i Foče. Umska nošnja bila je raširena u zapadnom delu, u nekadašnjim srezovima: Mostarskom, Stolačkom, Konjičkom, Ljubuškom i
, nego lukavstvo prirode uz pomoć kojeg bi ona htela da nas podredi njenim svrhama. Drugim rečima, kod rađanja deluje i umska , a ne samo puko prirodna svrha.
. Čitava spoznaja se zasniva na a priornim kategorijama i prolazi kroz tri stupnja: Umska spoznaja
smatrao da je stvar o sebi suština svih stvari. Ona je transcendentalna, podstiće savjest na stvaranje kategorija. Ni umska spoznaja ne može otkriti stvar o sebi.
filozofije. Dakle, moramo se zapitati, da li je današnja politička stvarnost, tj. stvarna politika, zaista umska ? Pomenuti termini i formulacije zapravo su termini i formulacije savremene teorije upravljanja sistemima, koja
, dakle razumski način? Da li, otuda, država kao otelovljenje onog dobrog kome teže i etika i politika, kao najviša umska tvorevina, neminovno teži podjarmljivanju razumski artikulisanoj stvarnosti? Treba li još bilo koga ubeđivati da
teži podjarmljivanju razumski artikulisanoj stvarnosti? Treba li još bilo koga ubeđivati da je politika, kao umska tvorevina, danas dospela u predpolitičko, hobsovsko stanje, a etika kao njoj sapripadna umska tvorevina, preko
da je politika, kao umska tvorevina, danas dospela u predpolitičko, hobsovsko stanje, a etika kao njoj sapripadna umska tvorevina, preko današnjeg balzakovskog kapitalizma, dospela do instant-etike, etike za jednokratnu upotrebu i