položaju hrvatskog književnog jezika (1967), prikazivali su hrvatskoj publici zalaganje za zajedništvo kao srpski unitaristički pritisak. Proglašen je hrvatski književni jezik kao poseban entitet, a rasprave oko toga poslužile su za psihološku
i amateri i profesionalni glumci, a odvija se u nekonvencionalnom prostoru, odnosno u društvenim prostorijama Unitarističke crkve u ulici Arlington (Arlington Street Church) [ 30 ] u centru Bostona.
kao vrhovno biće, ali ne veruju u Sveto trojstvo. Veoma su tolerantni u pogledu različitih pristupa religiji. Vernici Unitarističke crkve u ulici Arlington u Bostonu su, uglavnom, bili napredno orijentisani. Mnogi od njih su podržavali pokret protiv
zabavno kao što im je bilo sa Silajdžićem. Valjda i zbog spoznaje što će ubuduće, umesto sa ogoljenim Silajdžićevim unitarističkim zahtevima, imati posla sa još jednim čvrstim zastupnikom koncepta puzajuće centralizacije BiH među vodećim srpskim
vrednost individualne hrišćanske duše "sa programom socijalnih reformi kao sredstvo univerzalnog bratstva. Unitaristički duhovnici propovedali su protiv ropstva, zalažući se za reforme sudstva, za jednakost polova i social justice.
puteve ovostranog moralnog usavršavanja i osnove pravednog društva. Gde god je bilo diskriminacije manjine, unitaristički propovednici su pozivali na socijalnu pobunu. Neki propovednici tumačili su "unitarističku crkvu" kao "slobodnu
manjine, unitaristički propovednici su pozivali na socijalnu pobunu. Neki propovednici tumačili su " unitarističku crkvu "kao" slobodnu asocijaciju "koja je otvorena za Jevreje, Hinduiste, Budiste, Muslimane, agnostičare kao i
Prva kongregacija unitarista bila je osnovana u Bostonu nekoliko godina nakon proglašenja nezavisnosti. U središtu unitarističke etike stoji načelo "ljubavi prema bližnjima ". Vitmen je u svojim pesničkim egzaltacijama slavio ne samo religiju,
carstvu univerzalno bratimljenje i onih koji su skloni muželjublju (homoseksualnosti) i pederastiji. Man je sa unitarističkim idejama bio upoznat još 1902, odnosno 1905, ali je u bliži lični kontakt sa unitaristima stupio 1940. Jedan
idejama bio upoznat još 1902, odnosno 1905, ali je u bliži lični kontakt sa unitaristima stupio 1940. Jedan unitaristički pastor venčao je Elizabet Man sa Đuzepeom Antoniom Borgezeom u univerzitetskoj kapeli u Prinstonu. Bekstvo preko
krštenje Tonija i Domenike Man. Man u svom Dnevniku beleži - "ja imam ulogu kuma ". Man tumači krštenje sasvim u duhu unitarističke teologije, videvši u njemu "inicijaciju u hrišćanski, ljudski život ", a ne Svetu Tajnu. U svom čuvenom govoru The War
, ljudski život ", a ne Svetu Tajnu. U svom čuvenom govoru The War and the Future, 1943. u Kongresnoj biblioteci, u duhu unitarističkog učenja Man će poistovetiti hrišćanstvo i socijalnu demokratiju. Sahranu i opelo njegovom bratu Hajnrihu Manu 11.
hrišćanstvo i socijalnu demokratiju. Sahranu i opelo njegovom bratu Hajnrihu Manu 11. marta 1950. obaviće unitaristički pastor Stiven Fričman na ličnu Manovu molbu. Samo godinu docnije Man pripoveda sa Fričmanove predikaonice o applied
regiona. Unitaristički koncept države koji nudi opozicija je apsolutno prevaziđen. Nijedna ozbiljna država nije unitarna i centralizovana
, jasno je da oni preferiraju mirovanje u BiH, ali samo dok Hašim Tači ne uspostavi punu kontrolu nad Kosovom. A tada će i unitaristički koncept u Bosni i Hercegovini moći da se pokrene s mrtve tačke, naravno, putovanjem u tamnom smjeru koji je ICG snažno