, naselje Sušica se našlo u sastavu Kragujevca. U početku su, na "Sušičkom" groblju, sahranjivani meštani i ono je najmanje među kragujevačkim grobljima, jer se prostire na 37 ari. Spomenici na ovom groblju nisu tako upečatljivi i vezani za istorijske ličnosti kao oni na "Palilulskom" i "Varoškom" groblju. Među sahranjenima se sreću prezimena: Živković, Petrović, Jakovljević, Tošković, Dugić, Ilić, Đurović, Srećković, Nešić, Jovanović, Tešić, Marković... Varoško , podaci ukazuju na nešto sasvim drugo. Palilulsko groblje je formirano kao prvo u Kragujevačkoj varoši. Više o groblju...
" groblju. Među sahranjenima se sreću prezimena: Živković, Petrović, Jakovljević, Tošković, Dugić, Ilić, Đurović, Srećković, Nešić, Jovanović, Tešić, Marković... Varoško groblje
. Među sahranjenima se sreću prezimena: Živković, Petrović, Jakovljević, Tošković, Dugić, Ilić, Đurović, Srećković, Nešić, Jovanović, Tešić, Marković... Varoško groblje se prostire na površini od 6,83 hektara, a ograničeno je naseljem Bubanj i stadionom FK Šumadija. Više o groblju...
¶ Varoško " groblje je uraslo u grad i postalo njegov sastavni deo. Stoga je, početkom tridesetih godina, predviđano osnivanje novog groblja, moralo biti konačno i ostvareno. 1986. godine, kada je formirano najmlađe gradsko groblje "Bozman ", koje se prostire na površini od 13 hektara (atar sela Jovanovac) i spada među najuređenija groblja.
mladencima, da ih on ne može danas venčati. Jula nije o tom znala. varoško igranje i veselje. On niti je odobravao niti osuđivao takav način života. "Postoje dva puta života, govorio je on, jedno je put svetski a drugo je monaški. Oni koji hode svetskim putem, nisu se zakleli da će tim putem ići do smrti, a monaei su se zakleli ići propisanim monaškim putem do smrti.
srednjeg rasta, pomalo prosed, lepe glave i svetlih očiju, izbrijan izrazitih crta na licu i osetljiv. Imao je lepo držanje, brižljivo očešljan i obučen: potsećao je više na nekog varoškog bogataša nego na nekadanjeg najpre seoskog a posle nahijskog kneza. Nije čudo što su ga pod Karađorđem slali u inostranstvo kao delegata, a jedanput i u logor ruskog generala Mihelsona. varoško . Oni su skupa činili lepu sliku i Turci su ih posmatrali s pažnjom, a u sebi su govorili: Ovi se Vlasi otrgoše i obogatiše pored svega; muku ćemo imati sa njima. Jedan od one dvojice do vezira, kad Serčesma iziđe da otprati Miloša, ne može se uzdržati, već dobaci:
za odlazak na Bosu Nogu, Rzav je naše najvće blago. Začudilo me je da je u Arilju uopšte bilo ljudi, s obzirom da kad si LDP, u Arilju si obeležen kao nepoželjan. Ali došlo je vreme da se stvari menjaju. Odlična kamanja Preoketa, samo nastavite da razgovarate sa ljudima i da šaljete ovako pozitivne slike. I moram da pohvalim dostojanstvenu i kreativnu kampanju pokreta "Preokret za Arilje" (LDP I SPO) koji nas sve istinski svojim šarmom i mladošću osvaja. Varoško , podaci ukazuju na nešto sasvim drugo. Palilulsko groblje je formirano kao prvo u Kragujevačkoj varoši. Prvi pomen o njemu datira iz 1832. godine kada su na njemu sahranjivane znamenite ličnosti iz vlade kneza Miloša Obrenovića, kome je Kragujevac bio predstonica u to vreme. Međutim o tome pisanih tragova nema. Ostalo je predanje da su tu bili sahranjeni neki Cukići (potomci ili srodnici vojvode i hajduka Cukića), zatim Jovanovići i drugi.
što umem da koristim računar, mnoštvo korisnih i zanimljivih informacija nalazim na Internetu, i na taj način proširujem svoje znanje i vidike i čak i sada kada sam u penziji. Unuka je uvek tu da priskoči u pomoć kada zatreba. " varoško pjevanje. Varoško pjevanje je mnogo istraživao čehoslovački folklorist Ludvig Kuba. Prvi puta je došao u BiH 1893, boravio 4 mjeseca a sakupio 1113 napjeva. Prije njega se takvim radom bavio Franjo Kuhač iz Osijeka. Kuba je bio oduševljen bogatom skalom napjeva, od najprimitivnijeg tzv. ojkanja do istančane nježne i raspjevane pjesme ljubavne pjesme što se kao biser prosipa iz grla muslimanske djevojke.
koristim računar, mnoštvo korisnih i zanimljivih informacija nalazim na Internetu, i na taj način proširujem svoje znanje i vidike i čak i sada kada sam u penziji. Unuka je uvek tu da priskoči u pomoć kada zatreba. " Varoško pjevanje je mnogo istraživao čehoslovački folklorist Ludvig Kuba. Prvi puta je došao u BiH 1893, boravio 4 mjeseca a sakupio 1113 napjeva. Prije njega se takvim radom bavio Franjo Kuhač iz Osijeka. Kuba je bio oduševljen bogatom skalom napjeva, od najprimitivnijeg tzv. ojkanja do istančane nježne i raspjevane pjesme ljubavne pjesme što se kao biser prosipa iz grla muslimanske djevojke.
Prva snimanja narodnih napjeva počinju 1937, a dijelimo ih na seosko i varoško pjevanje. Varoško pjevanje je mnogo istraživao čehoslovački folklorist Ludvig Kuba. Prvi puta je došao u BiH 1893, boravio 4 mjeseca a sakupio 1113 napjeva. Prije njega se takvim radom bavio Franjo Kuhač iz Osijeka. Kuba je bio oduševljen bogatom skalom napjeva, od najprimitivnijeg tzv. ojkanja do istančane nježne i raspjevane pjesme ljubavne pjesme što se kao biser prosipa iz grla muslimanske djevojke. varoško pjevanje muslimanskog stanovništva - tip ljubavne pjesme poznatije pod nazivom sevdalinka, pjesme koja se pjevala iza avlijskih kapija i pendžera, pjesme koja odiše starinom i tradicijom sa prekidanjem usred riječi i unošenjem suglasnika "h ". To je pjesma koja se izvodi na poseban način" poravno ", "ravno ", žene ih pjevaju solistički, a muškarci često uz tamburu, šargiju ili samicu, a jedna melodija se može pjevati na mnogo tekstova.
opština šalje u Svet. Varoško Oko ". Ovom prilikom je predsedniku uručen poklon sekcije vajanja, skulptura beloglavog supa koja je delo učesnika vajarske sekcije. Sastanku kod predsednika prisustvovali su i zamenik predsednika opštine Radosav Rade Vasiljević i predsednik skupštine Nikola Jelić.
Njegovog Preoveštenstva Episkopa šumadijskog G. Jovana organizovalo bratstvo Saborne crkve u Kragujevcu, uz saradnju sa g. Jevđom A. Jevđevićem autorom knjige Rusi u Kragujevcu i Ruskom ambasadom u Srbiji. Varoško groblje i obišao spomenike Rusa sahranjenih u Kragujevcu. Uz znak sećanja na postradalu braću Ruse, Vladika Jovan je uz sasluženje sveštenstva Sabornog hrama služio pomen. U kulturno-umetničkom delu programa učestvovali su: Hor mladih Saborne crkve predvođeni dirigentom Oliverom Begovićem, ansambal Balkan i pevači solisti Vojislav Spasić i Predrag Obrović iz Kragujevca.
i Sava Temišvarac. Deo njihovih vojnika je stupio u redove komoranskih šajkaša. varoško stanovništvo napušta svoja ognjišta u Srbiji, prelazi Dunav i nasuprot Smederevu naseljava Kovin. Istoričar Dušan J. Popović, u monografiji Srbi u Vojvodini, navodi da se imućno gradsko stanovništvo "iz raznih varoških naselja Srbije sklonilo u Kovin, verujući da će ovde biti dovoljno obezbeđeno od Turaka snagom mađarske države i Dunavom kao prirodnom branom ". Privilegijama koje su 1405. kovinski Srbi dobili od ugarskih kraljeva obezbeđena im je sloboda veroispovesti i upotreba maternjeg jezika. Sem toga, dobili su unutrašnju samoupravu i bili oslobođeni plaćanja većine poreza
i rušeno u više mahova. Prema zapisima savremenika najtežu katastrofu je doživelo 1813. godine u toku stravišne turske odmazde, kada je izgorelo "da se parče drveta nije moglo naći ". varoško stanovništvo. Najviše su stradali stanovnici srpske mahale, prilikom odmazde 1813 godine. Iste godine srpske starešine su izradile ratni plan protiv Turaka. Po sklapanju mira 1815., Jagodina je do Hatišerifa 1830. godine nahija sa kneževinama Levač i Temnić i sa 140 sela. Posle Hatišerifa 1833. godine u Jagodini je sedište Rasinskog serdarstva u koje ulaze Rasina, Temnić, Levač i Belica. To je doprinelo razvoju naselja sa zgradama Načelstva i Magistrata. Sa izgradnjom železnice 1844. godine i podizanjem nove crkve 1901. godine, centar se premešta na sadašnje mesto. Posle dugog
3) Kako se vrši prenos prava korišćenja grobnog mesta? - Posle smrti staraoca - korisnika grobnog mesta to pravo prelazi na preživelog bračnog druga, a ako njega nema ili ako je ovaj zasnovao novu bračnu zajednicu, to pravo prelazi na preostale članove uže porodice - podrazumevaju se srodnici iz prvog naslednog reda. Varoško groblje ".