¶ Vetilja (Betel) i Negeba do Egipta. Tumači Biblije koji veruju da su Izraelićani zaista bili u Egiptu, pretpostavljaju da je
; ne idite više u Jerusalim, nego se ovim bogovima klanjajte ". I namesti Jerovoam te dve junice u raznim mestima: jednu u Vetilju a drugu u Danu, podigavši im divne hramove, ustanovivši u njihovu čast praznike i mnoga žrtvoprinošenja, i odredivši
] Kada se približi vreme u koje je Gospod hteo da uzms k sebi Iliju živa u telu, iđahu Ilija i Jelisej iz grada Galgala u grad Vetilj . No znajući po otkrivenju Božjem da mu se približi uzeće na nebo, Ilija htede da ostavi Jeliseja u Galgalu, smirenoumno
od njega svoje proslavljenje koje mu je predstojalo od Boga; i on reče Jeliseju: Ostani ti ovde, jer mene Gospod šalje do Vetilja . - A sveti Jelisej, koji je takođe po otkrivenju Božjem znao šta se ima dogoditi, odgovori: Živ mi Gospod i živa mi duša
Božjem znao šta se ima dogoditi, odgovori: Živ mi Gospod i živa mi duša tvoja, neću te ostaviti. - I obojica odoše u Vetilj . A sinovi proročki [ 15 ] koji življahu u Vetilju pristupiše nasamo k Jeliseju i rekoše mu: Znaš li da će Gospod uzeti
: Živ mi Gospod i živa mi duša tvoja, neću te ostaviti. - I obojica odoše u Vetilj. A sinovi proročki [ 15 ] koji življahu u Vetilju pristupiše nasamo k Jeliseju i rekoše mu: Znaš li da će Gospod uzeti gospodara tvog od tebe? - Jelisej odgovori: Znam i ja
i pevati uz zvuke muzike. - Sve je to bio cilj i zadaća proročkih zajednica, proročkih škola. Takvih je škola bilo u Rami, Vetilju , Jerihonu, Galgalu i po drugim mestima. 16. Život svetog proroka Ilije izložen je prema podacima iz Svetoga Pisma: 3
se veoma za vas ". Otišavši od ta dva čoveka, kada dođeš do dubrave Tavorske, srešćeš tamo tri čoveka koji idu k Bogu u Vetilj sa prinosima za žrtve: jedan vodi tri jareta, drugi nosi tri vreće hleba, treći nosi meh vina. Oni će se pozdraviti s
On je izobličavao cara Oziju i njegove žrečeve za idolopoklonstvo, i odvraćao je narod od klanjanja zlatnim junicama u Vetilju učeći ga da se klanja Bogu jedinome i živome. Kad ga je glavni žrec Amasija gonio, on prorekne, da će Asirci pokoriti
, sališe sebi od zlatnih oboca zlatno tele. Načinivši dakle dva zlatna teleta, Jerovoam namesti jedno u Danu a drugo u Vetilju , gradovima svoga carstva. Ujedno s tim on naredi svima Izrailjcima da ne odlaze u Jerusalim, nego da se poklanjaju i
svečane praznike, klicahu: "Evo bogova tvojih, Izrailju" Takve bogomrske praznike oni osobito priređivahu u gradu Vetilju , na visokoj gori, gde stajaše zlatno telo. Stoga tamo sveti Amos najčešće dolažaše, i gromko vikaše na narod, moleći ih
ih, i plašeći ih ljutim kaznama Božjim što idu na njih, da prestanu sa bezbožjem. Ali malo ko slušaše proroka. Beše tada u Vetilju žrec tamošnjeg telca, po imenu Amasija. On videći proroka Božjeg Amosa, kako huli njihovog idola - zlatno telo, kako
da ne može nahuškati cara protiv Božjeg čoveka, sam ga stade nasilno goniti: mnogo puta ga je ljuto bio i progonio iz Vetilja , zabranjujući mu da dolazi na praznike, priređivane u čast zlatnog teleta, i da odvraća narod od prazničnih žrtava i
žrtava i veselja. Ali, sveti prorok se ne obaziraše na njegove zabrane i na rane koje mu zadavaše, nego ponova dolažaše u Vetilj i ponova upućivaše narodu proročke pouke i savete, a žrec ga ponova hvataše i batinama podvrgavaše. Jednom lukavi žrec
lukavi žrec s molbom reče svetom Amosu: Vidioče, udalji se odavde, i idi u zemlju Judinu; i tamo živi i tamo prorokuj; a u Vetilj više ne dolazi, jer je svetinja careva i dom je carski. - A sveti Amos odgovori Amasiji: Ja ne bejah prorok, niti sam sin