naš Teodosije u svojoj obitelji očigledno zasija svetlošću dobrih dela kao veliko svetilo nebesko. A to se pokaza i veštastvenom svetlošću kojom ga proslavi Bog, te on sijaše vidljivom svetlošću. Jednom prilikom po mračnoj noći vraćaše se u svoj
je da ljudi koji stvarno nešto daju, obavljaju samo jednu stvar u jedno vreme. To nije lako. Ako je ovo teško u nekom veštastvenom poslu, još teže je u delu unutrašnje molitve.
- a i to sasvim ukratko, jer držim da se ono već projavilo ukloniteljskim stavom prema greški rasparčavanja, grešnom, veštastvenom raspeću i stavljanjem na ugled poznatih reči: "Bog stvara čovekom, čovek stvara Bogom ".
i čulna priroda savršeno strana Bogu, premda njena krasota i saglasje odražavaju Božiju Premudrost i Silu. U tome veštastvenom svetu Bog stvara čoveka, rod stvorenja koje je na sredini između smrtnih i besmrtnih. To je novi svet, veliki svet u
, odnosno praobraz sa kojim Crkva hoće da se poistoveti, sadržan u svetu neveštastvenih i bestelesnih anđela ili u veštastvenom i telesnom Logosu? Izučavajući tekstove svetih Otaca, možemo se uveriti u to da i oni govore ο izvesnom razlikovanju.
čuvstvenog i umstvenog sveta i njegovog pristupa Hristu, kao i u prostor čovekovih odnosa prema drugim ljudima i prema veštastvenom svetu. Drugim rečima, očišćenje i izbavljenje sveta od negativnog elementa zla jeste neophodno, ali ipak ne
Sebe obnovio, vaspostavio i prizvao pređašnjoj slavi i večnom naslađivanju, ne bismo vasceli svoj um predavali veštastvenom i privremenom, nego bismo odmah požurili i zatražili ono što se ne raspada i ne rasipa.
, koje je znojem svojim zaslužio, nasledivši Carstvo nebesko sa onima čije su noge hodile putem pravim. A kako se on u veštastvenom telu trudio za to neveštastveno blaženstvo, ispričaćemo sada. Kao šesnaestogodišnji dečko, a po pameti kao
. Stoga je neophodna blažena ' ' strast ' ' svete ljubavi koja um povezuje sa duhovnim sagledavanjima i ubeđuje ga da veštastvenom pretpostavlja neveštastveno i čulnom misleno i Božansko. Onaj ko je odsekao strasti i pomilsi učinio jednostavnim,
od Sodome i Gomore do danas bili su, jesu i ostaće duhovna bolest koja se, kao i svaka bolest, projavljuje i na veštastvenom (materijalnom) planu, fiziološki, biohemijski, itd.