svu našu istoriju posle Kosova. Vidovdan je zenit nad našim glavama, ali i temelj pod našim nogama. Vidovdan je zaista Vidov dan, kada se jasno vidi i sagledava ko je vera, a ko je nevera ". To je večito SRPSKO OGLEDALO. Ne dakle samo onog prvog
se da njegov um nadmašuje vreme i da su mu poznati i prošlost, i sadašnjost, i budućnost. Zapisano je verovanje da se na Vidov dan iznosi sve ruho na polje, da se vidi na vetru, i svako seme, koje je ostalo neposejano na sunce, da ogreje u taj dan
, u paraćinskoj opštini protiče prema utvrđenom planu. Posle izgradnje kolovoza u Trešnjevici, Sinjem Viru, Gornjem Vidovu i Drenovcu, juče je asfaltirana i ulica u Buljanu, deo puta prema Sisevcu. U ovogodišnji plan izgradnje ušla je još
mjesto ( Archiv für slavische Philologie, VIII,. s. 16 ) I po našoj pučkoj etimologiji, Vid je u odnosu sa vidjeti. ' ' Na Vidov dan, u Resavi, iznosi se sve ruho na polje, da se vidi na vetru, i svako seme, koje je ostalo neposejano na sunce, da ogreje
žrtvovalo ' ' iz svih krajeva slavenskih ' '; priloge od trga morahu prikazivati i sami trgovci inostranci; a Vidov sveštenik igjaše naporedo s kraljem Rujana, ako ne bijaše čak i stariji od njega2 .
godina prije od Helmolda, piše drugi saski hroničar, Adam Bremenski1. U to, Helmold imao je radost, doživiti zadnji Vidov dan. Uz Valdemara, kralja danskog, sami Slaveni, Pomeranci i Obotriti ( Obodrici ) ustadoše na Rujane i na Svantevida ,
, kojeg i sami čovječji dah može da oskvrni. U glasovitom hrama u Arkoni, u glavnome gradu Rujanâ, kad bi sveštenik, uoči Vidova goda, čistio i raspremljivao, ne smijaše dihati2, a, da bi odahnuo, otkad dokad izilažaše iz unutrašnjega svetišta ,
kip boga. Uz jače vidilo napreduje dan i godina, spori se marva i ljetina, te je Vid takogje bog godišnjega obilja . Vidov veliki i pjani god padao odmah iza žetve. U Vidova kipa u Arkoni, dok je u lijevoj bio luk, desna ruka držala je rog3, u koji
, spori se marva i ljetina, te je Vid takogje bog godišnjega obilja. Vidov veliki i pjani god padao odmah iza žetve. U Vidova kipa u Arkoni, dok je u lijevoj bio luk, desna ruka držala je rog3, u koji se od godine do godine uljevalo vina, pa, kako se
od tri stotine konjika, koji su jahali na tri stotine konja viteza, igjaše na boj, noseći sobom pomoć, a donoseći plijen Vidov . Ovo je sve bilo u Arkoni, ali i u drugim hramovima. bog se štovao u velike1. Od ratobornosti, od jačine, dogje Vidu i
od bogova njihovih . Vidovu zrenju, biti će u ovom istom kupu imenâ i Ozren, Ozreta .
ogorela, te ne dade Bogu na večeru Varnice1 ' '. Dakle, vidoviti gusak jest vidovita iskra, a vidovita večera, božja , Vidova , večera. Po isti način, skriva Vida i izraz stajaći, a pučki: ' ' vigjen dan ' ', pošto u jednoj pjesmi ' ' vigjen danak ' '
način, skriva Vida i izraz stajaći, a pučki: ' ' vigjen dan ' ', pošto u jednoj pjesmi ' ' vigjen danak ' ' sinonim je sa ' ' Vidov danak2 ' '
, ili vidovita večera, biti će večernji suton vidila. 2 Petranovića pjes ., knj. II, 26, v. 775. Vidov po onoj istoj misli, koja u Latina stvori Jupitru pridjev Diespiter, otac vidila i dana. Vid se pokazuje, svanjuje ,
Braču, što nekad bijaše pod rukom Neretvana poganskih, najviši vrh, otkle je vidik na sve pomanje otoke okolne, zove se Vidova gora. A tamo od Omiša, megju selom Svinišćem i selom Rogoznicom, vrhunac na visokoj planini Dinari nosi ime Suvid. Tu je