odrednica, jer oni koji ih upisuju u pejzaž ili u tekst obećavaju posetiocu, odnosno čitaocu spontani doži vljaj iskonskog, predačkog života u skladu sa prirodom, kome poznavanje nekog seoskog naselja i stvarnog života seljaka
ma ni fe stu ju ći to apa tič no šću, ko ja če sto po sta je i na mer ni stav, po za pred od ra sli ma. S dru ge stra ne, nji hov je do ži vljaj da je pra va eg zi sten ci ja po me re na u pa ra lel ni svet u ko me po sto ji eks plo ziv na sna ga ko ju ne mo gu da kon tro li šu.Film po
svom vo lje nom za Va len ti no vo pu nje na ja ja s in ću ni ma, ili rin gli ca ma, pru ži te mu pra vi vi zu el ni i ga stro nom ski do ži vljaj , jer ovo ve o ma za ni mlji vo je lo u isto vre me je i pra znik za oči i pri ja tan uži tak za nep ca. Jed no stav no se pri pre ma, zgod
. Naš klub, po red se ni or ske eki pe ko ja se tak mi či u Dru goj li gi, ima i od lič ne mla đe ka te go ri je. To će i za njih bi ti do ži vljaj za pam će nje i pod sti caj za bu du ću ka ri je ru re kao je Bo žo vić.
14 go di na iz 11 op šti na Ju žno-bač kog okru ga i gra da No vog Sa da, obez be đe no je i le to va nje. Ovo će bi ti ne za bo ra van do ži vljaj i ve li ka ra dost za de cu, a ujed no i pod strek dru gim dru štve no od go vor nim or ga ni za ci ja ma da se pro na đu u ova kvim hu ma ni
na rod nih po slo vi ca, iz re ka ili fra za iz sva ko dnev ne je zič ke prak se, to po ni mi ma i ime ni ma kon kret nih lič no sti. Do ži vljaj ko ji su ta kvi afo ri zmi iza zi va li kod či ta o ca uto li ko je bio i in ten ziv ni ji. Upra vo za to što je autor na pi sao "ono što
ka kva joj je po e ti ka, jer po e ti ka ni je pre sud na u lič nom do ži vlja ju sve ta. Ho ću da ka žem da je, po ne kad, bi tan i sam do ži vljaj i tre nu ci stva ra nja, a ne pri pad ni štvo ne koj ško li, prav cu ili po e ti ci.
pe ru, a iz lo žbu u No vom Sa du, pr vu na ko joj će bi ti pred sta vlje na ova svet ska di zaj ner ska zve zda, kan di do vao je za do ži vljaj ko ji će se pam ti ti.
li ku od go vor nost. vljaj , a da se mno gi ži vo se ća ju po stav ke ko ju je 1994. re ži rao Ni ki ta Mi li vo je vić, ta ko đe u Na rod nom po zo ri štu, "kao vr lo pu
ju, po ve zao je smi sao po je din ca sa auto nom nom eti kom ili či sto hu ma ni stič kom fi lo so fi jom. Oso bu pak, kao pojam i do ži vljaj , ro di la je i for mi ra la hri šćan ska bo go slov ska mi sao, naro či to grč ki Oci. Ključ ni po jam pra vo sla vlja za sva ki an tro
što je ovo da na šnje, gde obo ža va nje ljud skih pra va ide sko ro do ido lo po klon stva, hri šćan ska mi sao i hri šćan ski do ži vljaj pod vla če pra vo čo ve ka da slo bod no žr tvu je čak i svo ja "prava" u ko rist lju ba vi. To ni je ne što što se na me će, ne go ono o če
što smo ob ja sni li u pred go vo ru, u stu di ja ma objavljenim u ovoj knjizi (koje su na me nje ne razli či tim či ta o ci ma) po na vljaju se od re đe ne ključ ne bogoslov ske isti ne, obič no raz li či to for mu li sa ne. One, na i me, či ne teorijsku po za di nu pra vo
nji ho vog organizma i prila gođava even tu alnoj pro me ni vanjskih uslo va u kojima bora ve, po sebno oni ma koji se po na vljaju . Taj proces prilago đa vanja Dar vin je nazvao evo lu cijom vrs ta. Prema NMN modelu taj je proces shva ćen šire, ima drugi