slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "đurim".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
bratskom je odnosu sa Davorom, te spada u onaj red bogova, koji kažnjavaju. Vidimo, takođe, da se Jarilo dovodi u vezu sa Đurimom , tj. sa sv. Đorđem - koji ubija aždahu. I u sledećoj pesmi se ovaj odnos ponavlja, ali sada od drugih kazivača (III, br.
pobrojani, njih desetorica, uključiv tu i Svetovida. Pored ostalih i Prava, Svetovid, ' ' silni ' ' Jarilo, i ' ' strašan Đurim ' ' = Davor, koji se sada nazivaju milim Belbižićima; Belbožići, jer su sinovi Svetlog boga, boga Sunca. Kao da je
, / I brata mu Jurišan Đuriša. / Sve junaci boljiji od bolego ' '. Đurim , jer mitološki meša dva inače po temperamentu i karakteru slična božanstva, koja su uz to i u bratskom odnosu, a negde i
Vila, / Bela vila mlado Poljeljica; / Ćerka dava za dobra junaka, / Za junaka Đurašić Jarila ' '. ' ' Na svoj gospodin golem Đurim , / Golem Đurim Jaril vojvoda ' '. Proizlazi da je mladoj vili Živaniji svekar: Radogost, a žena Radogosta - Jaga. Sin im
mlado Poljeljica; / Ćerka dava za dobra junaka, / Za junaka Đurašić Jarila ' '. ' ' Na svoj gospodin golem Đurim, / Golem Đurim Jaril vojvoda ' '. Proizlazi da je mladoj vili Živaniji svekar: Radogost, a žena Radogosta - Jaga. Sin im je Đurim, što je
/ Golem Đurim Jaril vojvoda ' '. Proizlazi da je mladoj vili Živaniji svekar: Radogost, a žena Radogosta - Jaga. Sin im je Đurim , što je drugde Davor, ovde Jaril. U pesmi (III, br. 13 i 19): ' ' Ulini mi umoli mi, / Velja Đura, taj Jarila ' '; ' ' Al ' se
nalazimo spominjanje ovoga boga, pre svega u Milojevićevoj zbirci, Davor se često meša sa hrišćanskim Đurom, Đurđem, Đurimom , ali i drugim paganskim božanstvom, Jarilom, na primer. Izgleda da je reč o jarosnom i zlom bogu koji se nalazi u uskom
, Rađevini i Azbukovici podigli utvrđenja: Grad u Tolisavcu, Kostajnik, Gradac u Dvorskoj, Gradac u Vrhpolju, Nemić, Đurim , Gradinu u Orovičkoj planini i Gradinu Mikuljak na ušću Gračaničke reke u Drinu. Ova utvrđenja uglavnom su vezana za
je uz reku Ljuboviđu, zapisanu kod Dubrovčana 1381, godine u obliku Liuboullia. Put je išao levom obalom reke i ispod Đurima 2, preko "latinskih ćuprija" prelazio na desnu obalu reke. Odmah po prelasku preko mostova, put je vodio ispod brda
" prelazio na desnu obalu reke. Odmah po prelasku preko mostova, put je vodio ispod brda Gradine, gde je bilo utvrđenje Đurim . Put je bio, u stvari, konjska staza, usečena delimično u stenu. Nastavljao je dalje prema Medvedniku i Poćuti i preko
pećina Đurim
Srbije, napisao je da je Jarilo bog rata: Jaril je bio Bog bojne i ratova starih Srba, koga su zvali Jaril, Jar, Jari, Đur, Đurim i t. d. (26 - 27). Zasenjivanje iscrpnim spiskom Jarilovih imena već izaziva podozrenje. Po izboru imena, moglo bi se
tragovi kaldrme, širine do jednog i po metra. Po dolasku u dolinu Ljuboviđe, moglo se ići dalje, na sever, preko Đurima na Orahovački Petljik, pa ispod Pavitine i Bobije na tornički Veliki Prisedo, gde se put račvao. Jedan krak se odvajao,
da svaka za sebe podigne grad. Soka podigne Soko, Petra Petrc, a Đurka počne zidati poslednja, razboli se i umre, a grad Đurim ostane nedovršen. Njegove ruševine nalaze se na steni više Latinske ćuprije na reci Ljuboviđi. F. Kanic je zabeležio