toliko promijenio da osjeća želju napustiti ovaj svijet i otiči u Šeol ( 14,13 ) čak ga ni njegovi prijatelji više ne prepoznaju ( 2,12 ) .
ovakvu sudbinu i želi živjeti pa makar privremeno morao i u Šeol da bi se kasnije odazvao na Stvoriteljev poziv u život. Mora ,
duše umrlih u starojevrejskom jeziku je označavano rečju " šeol " - neprozirno, sumračno i bezoblično mesto, u kome se ništa ne vidi
posle života. Govoriti ljudima Staroga Zaveta istinu o mraku šeola značilo bi izazivati kod istih nastupe bezizlaznoga očajanja ili
, u fizičkom smislu, znači otići u stranu, izgubiti se; sinonim za Šeol jest Abaddon, riječ koja dolazi od istog korijena ( usp. Ps 88,11 ;
. Zagrobni život bio je maglovito predstavljen učenjem o šeolu , mestu senki koje je davalo malo mesta veri u lično postojanje .
zemaljskog, ne verujući u drugi život do vrlo površno u mračni šeol , ne očekujući od Boga druge darove do zemaljske, ne pogledajući
granica; ali ako je, sačuvaj Bože, grešna, čuje: "Vodite ovu dušu u šeol ili ad ", tj. u pakao i muku .
su sfere gore, zemlja, a dole podzemlje, drevni Had, jevrejski šeol , čija je transformacija dala pakao. Premda su neki
mesta odmora i uveseljenja ratnika . Šeol . Ali u suštini Ad i Šeol su jedno i isto: mesto tame i očaja. Samo što
ratnika . Šeol su jedno i isto: mesto tame i očaja. Samo što Jevreji nisu to mesto ni
nebesima . Šeol , u kome duše produžuju da žive, upravo da bitišu, bez i najmanje
su proroci vizionari. Ljudi su nečista bića, za njih je Zemlja i Šeol , a nikako nebesa .
da traže istinu i sreću. Šta su našli? Samsaru, Karmu, Hades i Šeol . I mesto jednog istinitog Boga našli su hiljade lažnih bogova. Ili
u carstvo večnog života ne u neznabožačku Nirvanu ili Hades, ni u Šeol niti Tartar nego u carstvo večnog života, večne svetlosti i