on je i posrednik između Boga i ljudi. On može biti taj posrednik, jer sudjeluje kako u Očevu božanstvu, tako u našem čovještvu . U današnjem 2. čitanju, čuju se ove riječi: svaki veliki svećenik, od ljudi uzet, za ljude se postavlja u odnosu prema

poniženi i raspeti sluga, ušao je u božansku slavu preobražavajućom snagom Duha Svetoga kojim je bio ispunjen u svojem čovještvu , on, Gospodar i sudac povijesti, nada spasenja za sve ljude.

tog silaženja u vlastite dubine, izrastao je u intelektualnog mistika kojeg se može prepoznati u Brajičićevu Vječnom čovještvu .

i pobjeda života nad prazninom smrti sve to pronalazi svoje ispunjenje u otajstvu njegova utjelovljenja, u njegovu čovještvu , u njegovu dijeljenju naše ljudske slabosti da je preobrazi snagom svoga uskrsnuća. U njemu, umrlom i uskrslom za naše

društva svoga vremena, društva u kojem ukazuje na prijevare, ispraznost i laži. Njezina ljubav prema presvetom Čovještvu uskrslog Isusa izoštrava njezin pogled i ona postaje svjesna, kao prava kćer Crkve, nepravednih uvjeta koji udaljuju

je nad svakim imenom. U smrti Bogočovjeka leži tajna života za sva stvorenja. Sva stvorenja se Kristu klanjaju njegovu čovještvu .

ističe svojom dragocjenošću, već kao najuzvišeniji dar, jer je dar njega samog, dar njegove osobe u njegovu svetom čovještvu , kao i njegova djela spasenja "(enc. Ecclesia de Eucharistia, 11).

je utjelovljena ljubav Boga Oca prema nama ljudima. I to Isus cijeli, čitava Isusova osoba, a onda Isus u svom presvetom čovještvu , posebno u svojoj osjećajnosti kojoj je izrazom njegovo Srce. Sve to nam govori da je Božja ljubav poprimila ljudski

Sinu, ne misli na osobu Riječi u njezinoj vječnoj proegzistenciji, nego više misli na osobu Sina u njegovu božanstvu i čovještvu . [ 10 ] Za njega je Utjelovljeni Krist dar koji sam Otac daje svome narodu za njihovo otkupljenje, tako da i Očev zahvat u

sličan nama u svakom pogledu osim u grijehu. Kad kršćanska vjera naučava da je Isus savršen u božanstvu i savršen u čovještvu , onda ona ujedno izriče da se je to ljudsko savršenstvo moglo ostvariti jer je postojala Bogorodica. Svojstvo Majke

od nas da shvatimo odgovornost prema onome koji je, kao i ja, Božje stvorenje i dijete: činjenica da smo braća u čovještvu i, u mnogim slučajevima, također u vjeri mora nas navesti na to da u drugom promatramo istinski alter ego, kojega

, u pogl. 12, br. 2: Duša si može zamisliti da je pred Kristom, privikavati se na veliku ljubav prema njegovom presvetom čovještvu te imati ga stalno sa sobom i razgovarati s njime, moliti ga za svoje potrebe, žaliti mu se na svoje tegobe, radovati se s

Isusova ljubav. čovještvu dobro se uklapa u ove predbožićne dane kad u vjeri promatramo stvarno rođenje Boga u ljudskom tijelu. Neka nam ova

. Ne da osoba vidi snagom očnog vida, ne snagom imaginacije, nego snagom vjere. Terezija, inzistirajući na Kristovom čovještvu , inzistira na konkretnoj duhovnosti utjelovljenja. Ne na nekoj apstraktnoj duhovnosti. Bog je postao čovjek. Riječ

da tko se iskreno moli i Bogu se klanja shvaća odgovornost života te svjedoči požrtvovnu ljubav i prema vlastitom čovještvu kao i prema onima koji su mu dani za bližnje.