po svojoj mudrosti, učenosti i poeziji. Vrteći derviši prikazani na ovom isječku pripadaju kairskoj bratovštini derviša . Vrtnjom se pokušava postići majdhab, ekstazu i sjedinjavanje sa Svevišnjim.

prohtjevu svoje duše, ponosno je po cijele dane jahao okolo na svom skupocjenom atu, dok jednom na putu ne srete nekog derviša . Derviš ga upita: Otkud ti tako plemenit i skup konj? Čovjek odgovori: Imao sam jednu njivu, pa sam je prodao i tim novcem

suvremenu i drugu smještenu u trinaesto stoljeće, kad je sufijski pjesnik i mistik Rumi susreo svog duhovnog mentora, derviša lutalicu poznatog kao Šems iz Tabriza. Obje priče zajedno utjelovljuju Rumijevu bezvremenu poruku ljubavi.

i Platona o istoj rijeci i uvijek drugoj vodi za svakog ko u nju u? e. I na Miljacki i na Buni je? injeno obredno pranje derviša . Rijeke su pritom simbolizirale i prepreku upu? ivanju središtu svijeta prije o? iš? enja, što je uporedivo sa

zavije do Šehove korije nalazila i druga mjesta koja su imala posebno sakralno zna? enje u duhovnom životu mjesnih derviša . To su vrelo Ebu Hajat, Šehov? air, pe? ina, jedna ili više njih u funkciji prostora? ilehane ili? elije. O ovoj pe? ini se

ili više njih u funkciji prostora? ilehane ili? elije. O ovoj pe? ini se zna vrlo malo. Hadžijahi? navodi da su u njoj derviši provodili erbeine, osamljivanje u trajanju od 40 dana. Preko puta pe? ine, ispod Šehove korije (preko rijeke Miljacke

prirodnim baš? ama sa rijetkim biljnim i životinjskim vrstama. derviša u smislu prebacivanja i optužbi za unošenje sinkretisti? kih i hereti? kih vjerovanja u islam, jeste i ta da su tekije

. Terasa, koja nam ovaj slikoviti pogled dopušta spada jednoj teki (tekija ili te? ija), jednom prebivalištu derviša . U povijest postanka ovog muhamedanskog samostana upli? e se narodno predanje, krš? anski srednji vijek i

pod mokar, a vode je manje. derviša u njemu, a ku? a u ruševnom stanju. Napokon do? e generalisimus Omer-paša (poznati Hrvat Mihajlo Latas) u Hercegovinu.

derviši obavljaju svoj obred. Tu se nalazi i mihrab. U tekijama se obi? no nalazi stan za šejha ili doma? ina tekije. U ve? im

u Damask. Slobodno vrijeme za odmor u hotelu, odlazak na tradicionalnu večeru uz zvukove arapske glazbe i ples derviša . Povratak u hotel, noćenje.

smo vrlo interesantan i duhovan posjet samostanu Mevlana gdje je Mevlana Dželaludin Rumi osnovao red plešućih derviša .

Derviša Šaheta iz Fojnice. Obje su naglasile da je dječji duh ljubavi i tolerancije opstao uprkos teškim društvenim, kao i

znamenitosti i elemente folklora. Tako je prisustvovanje obredu molitve svecu Mevlani koji uključuje vrtnju derviša , jedno od najupečatljivijih iskustava koje su sudionici u Turskoj doživjeli.

živi izvan Irana. derviša iz 14. stoljeća. Kada se čovjek žestoko naslanja na zid jednog minareta, minaret se stvarno počinje njihati, i da bude