Pronađen je postmoderni raj. Mjesto nove radosti slikanja je Grčka mitologija, Ikarija, Arkadija, Utopija. Zavičaj Dioniza , Apolona, Pana, Silena, Nimfi, Venere, Parisovog suda. Tu je i metafizičko transcendentni svijet Kršćanstva,

, da je 1. i najstarija vrsta banovaca kovana za hercega Kolomana između 1237. i 1241., a možda i za hercega i bana Dioniza (1242. - 1245.). Gdje se je kovnica Kolomanova nalazila, danas još ne znamo. Možda je bila u gradu Čazmi, kamo se je

definirano je kulturom. Katolici vide i čuju djevicu Mariju, indijanci vide duhove životinja i toteme a on je vidio Dioniza i plakao s konjem. Ništa neobično.

čokoladna fontana te poznati talijanski kipar Stefano Comelli koji će od velike kocke čokolade isklesati masku boga Dioniza .

kao dekorativna biljka za ozelenjivanje zidova, kamena i sl. (npr. na grobljima). Slari Grci su bršljan posvetili Dionizu , a Egipćani Ozirisu kao simbol veselosti i društvenosti. Bršljan cvjeta u jesen (rujan i listopad), a plodnosi u

kasnije i Grci lozom kolonizirali i doslovce zaokružili Mediteranom. Grci i Rimljani slavili su i posebnog boga vina, Dioniza , odnosno Bakusa čiji su lik ovjekovječili neki od najvećih umjetnika u povijesti, među njima i dva Michelangela.

datumi obično povezivani s danima rođenja glavnih likova poput Isusa, Tamuza, Horusa, Krishne, Ozirisa, Mitre ili Dioniza zapravo opisuju kretanje Sunca - Izvora Svjetla pa tako i života. Zajedničko svima je datum rođenja i to 25. prosinca.

pleme, a zanimljive priče imaju još dva plemena. Lamoski kentauri su od Zeusa dobili zadatak tjelohranitelja malog Dioniza jer Hera je opasna kad je ljuta. Ljuta je zato što je Dioniz Zeusov sin, a ona nije imala ništa s tim. Negdje su od početka

: Arbitražni spor Slovenije i Hrvatske Ivan Pernar: Tko sam ja? (ne, ozbiljno, tko je on?) Vladimir Šeks: Pjesme boga Dioniza Ivo Josipović: 10 savjeta za njegu i održavanje platinaste kose (gost predavač: Jadranka Kosor) Severina Vučković:

u kamenoj grobnici, a potom uskrsnuo tri dana kasnije. A inače, 25. prosinca je i datum rođena Ozirisa, Adonica i Dioniza . Novorođenom Krišni također je kao dar doneseno zlato, tamjan i mirta. Čak je i kršćanski sveti dan u tjednu ukraden od

civiliziranog, i to kako svojom tjelesnom slikom tako i kretanjem ili načinom odijevanja. Hibridna figura koja prati Dioniza nije samo čudna pojava, čiji je ikonografski model jednom za uvijek određen. U svojoj gotovo ljudskosti pokazuje

je drukčije. Satiri ne tvore izolirano društvo, daleko sklonjeno od civiliziranoga svijeta ljudskih bića. Prate Dioniza , okruženi su Menadama; s plesom, vinom, glazbom prisutni su među ljudima. Nalaze se u podređenom položaju koji je

i razinu izuma. Najprije se posvetimo mudrosti uzgojitelja. U nizu uprizorenja, posvećenih rođenju i djetinjstvu Dioniza posrijedi su isključivo nizovi s crvenim figurama satiri su u manjini. Pokadšto čak sam Zeus, a najviše pak Hermes,

naletjeti toga tipa: susreti, otkrića koja imaju karakter iznenadnosti, karakteristični za djelovanje samoga Dioniza . Richard Seaford u tom smislu pravilno ustrajava na povezivanju otkrića, HEUREMATA, i« čudovišta », TERATA. Ono što

pravih činjenica i opipljivih dokaza. Spona koja veže raspojasani ditiramb koji je zbor s maskama jarca pjevao u slavu Dioniza i uzvišenu Eshilovu tragediju i dalje je sasvim nejasna. Kako je vesela, lascivna pjesma u slavu nestašnoga,