oskudnim i jednostavnim riječima, eidetskom slikovitom poetizacijom, dodiruju, ali i vrlo precizno formuliraju dogmatske istine o Božjem rođenju. Pjesme fokusiraju samu bit božićnog misterija. Glazbena ikonologija pjesama kreće se u

je Filozofskog fakulteta Papinskog sveučilišta Svetog Tome Akvinskog (Angelicum) u Rimu, profesor filozofije i dogmatske teologije, član Mješovite međunarodne komisije za teološki dijalog između Katoličke Crkve i Pravoslavne Crkve (od

i predstavlja na onaj način koji odgovara zahtjevima našeg vremena "[ 3 ]. U vezi s tim, od presudne je važnosti početak dogmatske konstitucije Lumen gentium: "Svjetlo naroda je Krist pa stoga ovaj Sveti sabor, sabran u Duhu Svetom, žarko želi

bili manje istaknuti, rekao je Piotr Modrzejewski koji je govorio o konstituciji Lumen gentium. Ona ne sadrži nove dogmatske definicije ili novi sadržaj koji se ne bi uklapao u depozit Objave ili ne bi postojao u svijesti Crkve. Novost nauka o

usnuće je i uznesenje jedna te ista stvar. II. vatikanski sabor u osmom poglavlju Uredbe o Crkvi doslovno navodi riječi dogmatske bule o Marijinu uznesenju Pija XII.: Napokon je Bezgrješna Djevica, sačuvana čista od svake ljage istočnoga grijeha,

(Dj 5,1 - 11), izopćio prvog krivovjerca (Dj 8,18 - 23), predsjedao prvim koncilom u Jeruzalemu (Dj 15), proglasio prve dogmatske odluke (Dj 10,46 - 48; 15,7 - 11).

. dogmatske teologije pojam tajne pokušavaju tumačiti na tradicionalan način:

, nakon Krista, najuzvišenije i nama najbliže mjesto. [ 2 ] Svakako je neosporna činjenica da je VIII. poglavlje Dogmatske konstitucije o Crkvi postalo polazište i temeljno usmjerenje za svaku pokoncilsku teologiju o Mariji, kao i temeljni

između Marije i Crkve, ona je član, slika i uzor, odnosno majka. Taj je odnos posebno razrađen u brojevima od 60. do 65. Dogmatske konstitucije o Crkvi. To je ujedno i cilj ovoga rada, da kroz treću cjelinu, Blažena Djevica Marija i Crkva, VIII.

, Blažena Djevica Marija i Crkva, VIII. poglavlja, Blažena Djevica Marija Bogorodica u misteriju Crkve i Krista, Dogmatske konstitucije o Crkvi, ukaže na ove ranije spomenute elemente.

zacijelo je jedan od značajnijih dokumenata ne samo koncila, nego i novije povijesti teologije. Cilj donošenja ove dogmatske konstitucije jest posuvremenjeno teološko razumijevanje ekleziološke stvarnosti kao poticaj i obveza da tako

i njezinu poslanju nalaze se pomalo i u drugi dokumentima Koncila. Prema postkoncilskim teolozima najvažniji nauk Dogmatske konstitucije o Crkvi, značajan za koncilsku ekleziologiju, jest definiranje Crkve kao Božjeg naroda. [ 6 ] To je narod

. Nacrt je podijeljen koncilskim ocima u studenom 1962., zajedno s nacrtom konstitucije o Crkvi, pod naslovom Nacrt dogmatske konstitucije o Blaženoj Djevici Mariji Majci Božjoj i Majci ljudi, a polazio je od marijanskih dokumenata