Poštovani, kao hrvatska podružnica najelitnije međunarodne filozofske institucije za istraživanje Hegelova filozofskog opusa (Internationale Hegel-Gesellsch aft - Međunarodno Hegelovo društvo iz Berlina), ovim putem

, lisicama. Još samo fale duge cijevi. U ime predsjednika, prof. dr. sc. Jure Zovka, u ime Predsjedništva i svih članova Hegelova drušva iz Hrvatske, ali i u svoje osobno ime: Ante Sesar, tajnik Hegelovo društvo Put Pudarice 9 E HR-23000 Zadar Tel:

drži da je grčka umjetnost ona prava, a za svoje vrijeme zaključuje da je umjetnost mrtva ili da joj je došao kraj. Hegelova estetika je zapravo etika, i mnogi ju žele protumačiti onako kako im odgovara, pa i ovaj kraj relativiziraju,

kojoj smo svjedočili ove godine? Naravno ne Hegelova (i Vergilijeva) krtica koja nevidljivo ali marljivo ruje ispod zemlje, a onda iznenada izbije na površinu.

stoljeća. ovo su samo repovi. Hegelova društva "prof. dr. sc. Jure Zovko na posljednjem kongresu AIPS-a (Académie Internationale de Philosophie des

je također održan u Zadru. Tema je simpozija, kao i zbornika, bila problem države i kulture u Hegelovoj filozofiji. Hegelova nam se filozofska misao pokazuje kao osnov suvremene interpretacije modernog svijeta. Zbornik je jedna od rijetkih

dovoljno obrazovan pa znao da je to bila znamenita jenska godina, kad je Napoleon na svom malom sivom konju prošao ispod Hegelova prozora koji je u njemu prepoznao »svjetski duh«, kako je napisao jednom prijatelju? Laž i istina, jer kako je Hegel

shvaćanjima filozofije ovog velikog filozofa svjedoči i podatak kako danas u svijetu postoje tri različita Hegelova društva, započeo je svoje izlaganje Zovko te nastavio aktualiziravši Hegelovu misao.

pričati povijesne anegdote o dobrom kralju ili princu čija je privrženost općem dobru odvela državu u propast. Prava Hegelova filozofska novina bila je u tome što je odredio ovu kontradikciju kao napetost između životinjskog i duhovnog:

, što očito postaje njegova dijalektička trijada. Ako je duh jedinstvo koje daje smisao onda je također očito da je Hegelova sinteza nešto slično religijskom sv. Duhu. Hegel je smatrao da je ljubav najprimjerenijim izraz za Boga iako je Duh

do te mjere da je Hegelovu dijalektiku okrenuo naglavačke, spustio ju "na zemlju ", materijalizira ju i otkriva da je Hegelova apsolutna ideja u društvenoj stvarnosti komunizam koji se mora pojaviti kao negacija negacije, budući je

dijalektiku kao veliku filozofsku spoznaju koja vodi do apsolutne umnosti, do apsolutnog duha kako je napisano u Hegelovoj ' ' Fenomenologiji duha ". U Njemačkoj filozofskoj ideologiji Marx i Engels su zadnji materijalistički filozofi

doli jezične kreacije znači, drugim riječima, govoriti koliko simbolička kultura sve više raste i kontrolira. No, Hegelova tvrdnja ide mnogo dalje, i George Herbert Mead dokazuje kako je tvrdnja koja kaže da čovjek mora imati jezik da bi imao

i Šimonoviću da će ih tužiti Bruxellesu ako ne procesuiraju njegove nalaze. Darko se Pavičić u Abendblattu, kao Hegelova sova, vinuo u Škegrine visine. Škegro nam je razjasnio da su hrvatske banke, otkad su u tuđinskomu vlasništvu,

. Tako, s jedne strane, on nije prvi krščanski filozof, no s druge strane, upravo je on prvi filozofiranje od Hegelova panlogizma okrenuo u smjeru krščanstva. Kierkegaard je taj svoj misaoni obrat činio strastveno i radikalno, a ta