vezi s napadima na Afganistan. NACIONAL: Poznato je da volite puno čitati. Što trenutačno čitate? Sad sam baš pročitao Nietzscheova Antikrista. Nietzsche je totalno lud, odličan je. Meni se jako sviđaju njegove najmračnije rečenice. U njima je

. "Marko Nietzscheova opusa, ne treba sve biti uštogljeno i dosadno, nego razigrano i zabavno. "Kristijan

, spoznaja, idejni nazori, filozofija, pa i ratovi nisu ništa drugo do prikrivene ili otvorene volje za moći. Nietzscheova misao pokazuje se kroz tri velike filozofove teme smrt boga, volja za moć i vječno vraćanje jednakog. Friedrich

s čovjekovom moći, ali i opasnostima što ih čovjek dosada nije poznavao. Nalazimo se na točki izdignuća čak i ponad Nietzscheova nad-čovjeka. Jer dok je Nietzsche svojega nadčovjeka kao postavku volje za moć gradio na danoj čovjekovoj

participaciju Srba u lokalnoj vlasti naći načina. I zaista, primirje traje evo već skoro tjedan dana. Pa ako važi ona Nietzscheova : ' Što nas ne ubije, osnaži nas ', kninski je slučaj za suradnju vodeće hrvatske nacionalne stranke i najuglednije

jednog njemačkog idealističkog filozofa, čije je djelo za suvremenu ekonomiju relevantno otprilike koliko i Nietzscheova filozofija za atomsku fiziku, te obavijest da je plenum podržao akciju Mladih antifašista, opskurne organizacije

, jer za dnevnik, koliko ja to shvaćam, nije kriterij sa plus ili minus samo da li je dobro ili loše argumentiran. Nietzscheova filozofija je PMSM itekako relevantna za atomsku fiziku Mislim da bih kopajući malo po literaturi mogao naći nešto od

glupo to bilo Max i Cigo i jesu takvi. Glupi do boli Ali, baš zato, ljudskiji od onog ljudskog. Ako već upotrijebih naslov Nietzscheova djela, bit ću još drskiji pa ću pothvat protagonista Odredište nepoznato opisati i Schopenhauerovom sintagmom:

. ili, kako zavarati oči čovjeka, kako zatvarate oči na Čisto, na "bijelog čovjeka logosa" od zaratustre (nije to nietzscheova ideja bila primarno, TO JE STARA JEDNA MOĆNA ŠKOLA), a hipokritski i nasladno blejati u Nečisto, u interese belzebuba

, koji se čini odgovarajućom reformulacijom rečene oznake, ne čini im se pogodnom vjerojatno ponajprije zbog Nietzscheova imena no o tomu se zapravo radi. Ipak, svaka godina donosi i stanovite specifičnosti. Ove je to godine u Hrvatskoj

posvećenu Nietzseovu geniju nastalu 1896. Autor je glazbenim sredstvima izrazio filozofski tekst istoimenog Nietzscheova remek-djela s idejom o razvoju ljudske rase od samih početaka do ideje o nadčovjeku. Nezaobilazna je pritom

proizvode iz 48 zemalja sudionika Apimondije. Nietzscheova tvrdnja da je ludilo rijetkost kada su u pitanju pojedinci, ali da po pravilu karakterizira grupe ne vrijedi za pčele.

pokušaja pronalazaka. Cikličnost ovdje stoji umjesto linearnosti, pa se autorica priklanja figurama poput Nietzscheova Zaratustre i Hesseova Sidarte, idejama starih Grka umjesto Augustinove ideje o Državi Božjoj i Danteove koncepcije

o smislu i ne postavlja se smisao je u vrtnji, u ponavljanju istoga, u beskonačnim povratcima istoga, ali citat iz Nietzscheova Zaratustre na završetku zbirke mogao bi se možda, u kontekstu samoga teksta, iščitati i kao jedva čujna, ali ipak jasno

stalno novog odabira na temelju vlastitih želja, a ne na temelju istine. Kako ističe Scruton, moglo bi se reći da onda i Nietzscheova tvrdnja nije istinita. No, tu mu je primjedbu moguće uputiti jedino na pozadini prosvjetiteljske misli. Postmoderna